وَأَمَّا الْمُخَارِقُ بْنُ سُلِيْمَ- وَهُوَ الشَّيْبَانِيُّ- فَهُوَ تَابِعِيٌّ كَمَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَصَرَّحَ بِذَلِكَ ابْنُ حِبَّانَ فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِ التَّابِعِينَ " (٥/٤٤٤) برِوَايَة ابْنه عَبْدُ اللَّهِ عَنْهُ. وَزَادَ فِي "التَّهْذِيبِ " ابْنًا ثَانِيًا عَنْهُ: قَابُوسٌ. وَظَاهِرُ صَنِيعِهِ أَنَّهُ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمُخَارِقِ ابْنُ سُلَيْمٍ الشَّيْبَانِيِّ هَذَا الَّذِي رَوَىَ عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ وَبَيْنَ مُخَارِقِ أَبِي قَابُوسٍ، وَعَنْهُ ابْنُهُ قَابُوسٍ. وَقَدْ ذَكَرَهُمَا الْبُخَارِيُّ فِي مَوْضِعَيْنِ وَابْنِ أَبِي حَاتِمٍ، خِلَافًًا لِابْنِ حِبَّانَ؛ فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي قَابُوسٍ أَنَّهُ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ وَعَمَّارٍ، وَهَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الشَّيْبَانِيِّ. وَقَالَ الْحَافِظُ فِي "التَّقْرِيبِ ":

"مخارق بْنُ سُلِيم الشَّيْبَانِيُّ أَبُو قَابُوس، مُخْتَلِفٌ فِي صُحْبَتِهِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ ".

وأَمَّا الذَّهْبِيُّ؛ فَجَزَمَ فِي "الْكَاشِفِ " بِأَنَّهُ صَحَابِيٌّ!

قُلْت: فَمِثْلُهُ حَسَنُ الْحَدِيثِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

وَالْحَدِيثَ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي "مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ" (٥/٣٢٦):

"رواه أحمِد- وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ-، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ ابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، رَوِىَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ، وَلَمْ يَضَعِّفْهُ أَحَدٌ، وَبَقِيَّةُ أَحَدِ أَسَانِيدَ الطَّبَرَانِيُّ ثِقَاتٌ ". *

٣١١٧- (إنْ لمْ تجدِِّينِي فَأتِي أَبَا بَكْرٍ) .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٣٦٥٩ و٧٢٢٠ و٣٦٠)، ومُسلم (٧/١١٠)، والتِّرمَذِيُّ (٣٦٧٧) وصَححهُ، وابْنُ حِبَّانَ (٨/٢٢٦/٦٦٢٢)، والطيالسي فِي "مسْنَدِه " (٩٤٤)، وَكَذَا أَحْمَدُ (٤/٨٢ و٨٣)، وأَبُو يَعَلِى (١٣/٣٩٩/٧٤٠٢)، وعنه ابن