٥- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَلْخِيُّ، تَرْجَمُهُ الْخَطِيبُ فِي "التَّارِيخِ " بِرِوَايَةِ جَمْعٍ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْهُ، وَقَالَ (١٠/٩٤):

"وكان أَحِدَّ أَئِمَّةَ أَهْلِ الْحَدِيثِ حِفْظًَا، وَإِثْبَاتًُا، وَثِقَةً، وَإِكْثَارًُا".

٦- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْخُُتَّلي- بضم الخَاء، وَفَتْحِ التَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ-، تَرْجِمُهُ الْخَطِيبُ أَيْضًا (١٠/ ٢٩٠) برِوَايَةُ الدَّارِقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ:

"وكَانِ فَهمًَا عَارِفًُا ثِقَةَ حَافِظًا".

٧- الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ الْخَطِيبُ (١٢/٤٥١):

"كان ثقة أمِينًا، وَلِيُّ الْقَضَاءُ بِالْبَصْرَةِ، وَسَمِعْتُ مِنْهُ بِهَا "سُنَنَ أَبِي دَاوُد" وَغَيْرِهَا ".

وقَدْ تَوبِعَ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ، فَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي "مُسْنَدِهِ " (٤/٤١/١): أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ: نَا الْحَسَنُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

"لم يَبْقُ مِنَ الْجَنَّةِ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ إِلَّاَّ هَذَا الْحَجَرَ، وَغَرَسَ الْعَجْوَةِ، وَأَوَاقَ مِنْ الْجَنَّةِ يَصِبُّ فِي مَاءِ الْفُرَاتِ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاَثَ مَرَّاتٍ ".

فقَال رجل: أَسْمَعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عَليه وسلم -؟ فَقَالَ: أَنَا مَا طَهَوِي؟ فَأَعَادَ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ: أَنَا مَا طَهُوِي؟

قُلْت: وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ هُوَ الطَّنَافِسِيُّ، قَالَ الْحَافِظُ:

"ثِقةُ يَحْفَظُ ".

وقوله: "أنا مَا طَهَوِي؟ "؛ أَيْ: مَا عَمَلِي إِنْ لَمْ أَسْمَعْهُ، يَعْنِي: أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ