كَذَا قَالَ! وَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ، وَيَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - وَهُوَ الْقَمْيُ - قَالَ الْحَافِظُ فِي تَرْجَمَةِ كُلٍّ مِنْهُمَا:

"صدوق يهم ".

وفِي إِسْنَادِهِمَا عِلَّةً أُخْرَى، وَهِيَ الِانْقِطَاعُ بَيْنَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَابْنُ أَبْزَى - وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْكُوفِيُّ -، قَالَ أَبُو زُرْعَةَ:

" رِوَايَتُهُ عَنْ عُثْمَانَ مُرْسَلَةَ".

وَلِذلِكَ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي "سِيْرِ أَعْلَامُ النُّبْلاَءِ" (٣/٣٧٥) عقب الحَدِيث:

"رواه أَحْمَدِ.. وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ ".

وقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي "الْبِدَايَةِ" (٨/٣٣٩):

"وهذا الحَديث مُنْكَر جَدًٍّا، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفً، وَيَعْقُوبَ هَذَا هُوَ الْقَمِيُ وَفِيهِ تَشِيعٌ، وَمِثْلُ هَذَا لَا يُقْبَلُ تَفَرُّدُهُ بِهِ، وَبِتَقْدِيرِ صِحَّتِهِ فَلَيْسَ هُوَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ؛ فَإِنَّهُ كَانَ عَلَى صِفَاتٍ حَمِيْدَةٍ، وَقِيَامُهُ بِالْإِمَارَةِ إِنَّمَا كَانَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ كَانَ هُوَ الْإِمَامُ بَعْدَ مَوْتِ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَزِيدَ لَا مَحَالَةَ، وَهُوَ أَرْشَدُ مِنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، حَيْثُ نَازَعَهُ بَعْدَ أَنْ اجْتَمَعَتْ الْكَلِمَةُ عَلَيْهِ، وَقَامَتْ لَهُ الْبَيْعَةُ فِي الْآفَاقِ، وَانْتَظَمَ لَهُ الْأَمْرُ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ".

لكن قَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ (١/٦٧): ثنا علي بْنُ عَيَّاش: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الأَوْزَاعِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ: أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَهُوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ ... فَذَكَرَ قِصَّتَهُ، وَفِيهِ قَوْلُ عُثْمَانَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عَلَيهِ وَسَلم - يَقُولُ: