قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ؛ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ كِنَاسَةَ - وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ كِنَاسَةَ الْكُوفِيُّ - وَهُوَ ثِقَةٌ، لَكِنْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: " كَانَ صَاحِبُ أَخْبَارٍ، يَكْتُبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ ".

قلت: وَقَدْ خَالَفَهُ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، فَقَالَ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (٢/٢١٩): ثنا هاشم: ثنا إِسْحَاقُ - يَعْنِي: ابْنَ سَعِيدٍ -: ثنا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ:

أَتِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْحَجْرِ فَقَالَ: يَا ابْنُ الزُّبَيْرِ! إِيَّاكَ وَالْإِلْحَادُ.. الْحَدِيثُ نَحْوَهُ، قَالَ: فَانْظُرْ أَنْ لَاَ تَكُونَ هُوَ يَا ابْنَ عَمْرٍو! فَإِنَّكَ قَدْ قَرَأْتُ الْكُتُبَ، وَصَحَبْتُ الرَّسُولَ - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم -، قَال: فَإِنِّي أَشْهَدُكَ أَنَّ هَذَا وَجْهِيَ إِلَى الشَّامِ مُجَاهِدًًا.

قلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، فَهُوَ أَصَحُّ مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ؛ فَإِنَّ هَاشِمَ بْنَ الْقَاسِمِ - وَهُوَ أَبُو النَّضْرِ اللَّيْثِيُّ مَوْلَاَهُمُ الْبَغْدَادِيُّ - قَالَ الْحَافِظُ فِيهِ:

"ثقة ثَبَتَ ".

وقال فِي الَّذِي قَبْلَهُ - ابْنُ كِنَاسَةَ -:

" صدوق ".

وقال الهَيْثُمِيُّ فِي حَدِيثِ ابْنِ كِنَاسَةَ هَذَا (٣/٢٥٨):

"رواه أحمِد، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ".

وقال فِي حَدِيثِ هَاشِمٍ:

"رواه أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ".