أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٧/١٥)، وأَحْمَد (٦/١٢٧) منْ طَرِيقَيْنَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَىِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْهَا.

وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ بِنَحْوِهِ، وَسَبَقَ تَخْرِيجُهُ بِرَقِّمٍ (٢٧٧٥) .

ونَحْوهُ حَدِيثُ عَلِيٌّ فِي شَكْوَاهُ لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلمْقَالِ: فَمَسَحَنِي بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: "اللهم اشْفه.. " الْحَدِيثُ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (٨/٤٦)، وأَحْمِد (١/ ١٢٨) بسند فِيهِ ضعف، وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ شَاكِرٌ (٢/٢٣٤) !

أقول: فَكَمَا شَرَعُ الْمَسْحُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، فَمِثْلُهُ النَّفْثُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، فَكَمَا لَا يُقَالُ: لَا فَائِدَةَ مِنْ الْمَسْحِ قَبْلَهَا، فَكَذَلِكَ لَا يُقَالُ: لَا فَائِدَةَ مِنْ النَّفْثِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ؛ إذْ الْكُلُّ شَرِعٌ لَا مَجَالَ لِلرَّأْيِ فِيهِ؛ فَتَأَمَّلَ!

(فَائِدَةً): أَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ حَدِيثُ الْمَسْحِ بِزِيَادَةٍ فِي آخِرِهِ، فَوَجَبَ النَّظَرُ فِيهَا، أَخْرَجَهُ (١٤٤٣) من طَرِيقَ بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو ابْنِ مَالِكٍ النَّكْرِيِّ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:

كُنْتُ أَعْوِّذ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِدُعَاءٍ كَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَعُوِّذُهُ بِهِ إِذَا مَرِضَ:

"أَذْهَبُ الْبَأْسَ.. " الْحَدِيثُ، وَزَادِ:

"فَلَمَّا كَانَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ جُعِلَتْ أَعُوذُهُ بِهَذَا الدُّعَاءِ فَقَالصلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"ارفعِي يَدَك، فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْفَعُنِي فِي الْمُدَّةِ ".

قلت: وَهُو إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ أَبُو الْجَوْزَاءِ اسْمُهُ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّبْعِيُّ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي "التَّمْهِيدِ " (٢٠/٢٠٥) وغَيْرهُ: