قُلْت: وَقَدْ تَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ: حِدَّتْنِي عُقِيلٌ بِهِ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٥٥١٨) بلفظ:

"جمع يَدِيه ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ثُمَّ قَرَأَ.. "، وَأَحْمَدُ (٦/١٥٤) إلا أنه قال:

"فَيَنْفَثُ فِيهِمَا ثُمَّ يَقْرَأَ".

قُلت: وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ مِصْرِي أَيْضًا، قَالَ الْحَافِظُ:

"ثقةُ ثَبَتَ "

وَاعْلِمُ أَنَّ الْحَدِيثَ قَدْ رَوَاهُ جَمْعٌ آخَرَ مِنَ الثِّقَاتِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَآثَرَتْ ذِكْرَ رِوَايَةً عَقِيلٍ هَذِهِ لِأَمْرَيْنَ:

الأَول: أَنَّهُ عَزَاهَا جَمْعٌ إِلَى الشَّيْخَيْنِ مِنْهُمْ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي "الْكَلِمِ الطَّيِّبِ " (رقم٣٠) وَغَيْرُهُ كَثِيرٌ، كُنْتُ تَبِعْتُهُمْ فِي بَعْضِ تَعْلِيقَاتِي، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لِي أَنَّهَا مِنْ أَفْرَادِ الْبُخَارِيِّ دُونَ مُسْلِمٍ، وَأَنَّ هَذَا إنَّمَا أَخْرَجَهُ مِنْ غَيْرِ طَرِيقٍ عَقِيلٍ هَذِهِ مُخْتَصَرًٌا، وَقَدْ أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ الْحَافِظِ الْمُزِّيِّ فِي "تُّحِفَةِ الْأَشْرَافِ "، لَمَّا تَبَيَّنَ لِي ذَلِكَ بَادَرَتْ إلَى تَخْرِيجِهَا وَالتَّنْبِيهِ عَلَيْهَا.

وَالْآخَرِ: أَنَّهَا أَتَمُّ مِنْ رِوَايَةِ الثِّقَاتِ الْآخَرِينَ، مِنْهُمْ مَالِكً، وَاللَّيْثُ، وَيُونُسُ، وَرِوَايَةُ هَذَا أَقْرَبُ إِلَى رِوَايَةِ عَقِيلٍ، أَخْرَجَهَا الْبُخَارِيُّ (٥٧٤٨) قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْهُ بِلَفْظِ:

" كَانَ رَسُولُ اللّهُصَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ بـ (قل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعًا، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ ". قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ.