الْحَدِيثَ؛ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنَّهُمْ يُخْطِئُونَ فِي رِوَايَتِهِمْ الْأَحَادِيثِ أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهِمْ؛ لِجَهْلِهِمْ بِالسُّنَّةِ وَعَدَمِ اعْتِنَائِهِمْ بِهَا.

السَّادِسِ: سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ، يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:

"من يَقُلْ عليّ ... " الْحَدِيث.

رواه البُخارِيُّ (١٠٩): حَدثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عَُبَيْدِ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ثَلَاَثِي صَحِيحٌ.

السَّابِع: ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْهُ فِي حَدِيثِ لَهُ بِلَفْظِ:

"وَمَنْ أَفْرَى الْفَرْى مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ ".

وَتَقَدَّمَ تَخْرِيجُهُ تَحْتَ الْحَدِيثِ (٣٠٦٣) .

الثامن: واثلةُ بْنُ الأَسْقَعِ؛ يَرْوِيهِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النََّّصْري عنه مَرْفُوعًًا مِثْلَهُ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٣٥٠٩)، والطبرانِي فِي "مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ " (ص ٢١١ و٣٦٩ - ٣٧٠)؛ وَتَقَدَّمَ أَيْضًا هُنَاكَ.

التَّاسِع: أَبُو مُوسَى الْغَافِقِيُّ؛ يَرْوِيهِ عَنْهُ وَدَاعَةُ الْحَمْدِيِّ، وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَعَنْ هَذَا عَمْرُو بْنِ الْحَارِثِ، وَاخْتَلَفَ الرُّوَاةُ عَلَيْهِ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ (وَدَاعَةً)، وَهُوَ مَجْهُولٌ لَمْ يُوَثِّقْهُ غَيْرُ ابْنِ حِبَّانَ، وَفِيهِ لَفْظَةٌ غَرِيبَةٌ - كَمَا قَالَ الْحَاكِمُ-، وَمِنْ أَجَلِهَا خَرَجَتُهُ فِي "الضَّعِيفَةِ" (٦٤٠٦) . *