وَأَمَّا مُحَمَّدٌ - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ كَمَا فِي حَدِيثٍ آخَرَ قَبْلَهُ عِنْدَ ابْنِ عَدِيٍّ -؛ فَلَمْ أَعْرِفْهُ.

وَلِلْحَدِيثِ طَرِيقٌ أُخْرَى بِلَفْظٍ آخَرَ عَنْ سَالِمٍ بِهِ، وَقَدْ مَضَى بِرَقَمٍ (٦٧٤)، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ أَيْضًَا، وَأَشَارَ إِلَيْهِ الْهَيْثَمِيُّ عَقِبَ هَذَا الْمَتْنِ، وَقَالَ (٨/١٤٨):

"رواه البزار بإِسْنَادِيْنِ رِجَالِهِمَا ثِقَاتٌ ". *

٣١٠٠- (مَن قال عليّ ما لم أََقُلْ؛ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدُهُ مِنَ النَّارِ) .

وَرَدَّ مِنْ حَدِيثِ جَمْعٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَأَنَا سَائِقٌ مَا تَيَسَّرَ لِي الْوُقُوفُ عَلَيْهِ مِنْ الطُّرُقِ عَنْهُمْ مِمَّا يَحْتَجُّ أَوْ يَسْتَشْهِدُ بِهِ.

الأَول: عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ:

مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَحْدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهُصَلَىِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا أَكُونَ أَوْعَى أَصْحَابِهُ عَنْهُ، وَلَكِنِّي أَشْهَدُ لِسَمِعَتِهِ يَقُولُ ... فَذَكَرَهُ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " التَّارِيخُ " (٣/٢/٢٠٩)، والطحاوِي فِي "مشْكِلِ الآثَارِ" (١/١٦٦)، وأَحْمِد (١/٦٥)، والبزار (١/١١٣/٢٠٥) .

قلت: وهَذا إِسْنَادُ حَسَنٌ لِلْخِلَافِ الْمَعْرُوفِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، وَصَحَّحَهُ الشَّيْخُ أَحْمَدُ شَاكِرٌ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى "الْمُسْنَدِ" (١/٣٦٣) .

الثاني: أبو هُرَيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ وَلَهُ عَنْهُ طُرْقَ:

الأُولَى: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهُصَلَىِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ... فَذَكَرَهُ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣٤)، وابْنُ حِبَّانَ (رقِم ٢٨- الإِحْسَانُ) .