قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلمِيقُول:

"إنَّكُمْ سَتَلْقُونَ أَثْرَةً بَعْدِي ".

فلَما كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَسِمَ حَُللًا بَيْنَ النَّاسِ.. إِلَخ.

أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى (٩٤٥): حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ: عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ بِهِ.

وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٧٢٧٩) .

ورجاله ثقات- عَلِى عُنْعْنَةَ ابْنِ إِسْحَاقَ-؛ غَيْرُ ابْنِ شُفَيْعٍ فَلَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً فِيمَا لَدِيَ مِنْ الْمَرَاجِعِ.

ثُمَّ رَأَيْتُهُ مُتَرْجِمًٌا فِي "التَّارِيخِ الْكَبِيرِ" لِلْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًٌا وَلَاَ تَعْدِيلًَا.

وَأَمَّا قَوْلُ الْهَيْثَمِيِّ فِي "الْمَجْمَعِ " (١٠/٣٣) عقب رِوَايَةُ ابْنُ شُفَيْعٍ هَذَا:

"رواه أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّاَّ أَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ مُدَلَّسً، وَهُوَ ثِقَةٌ ".

فَهُو وَهُمْ؛ إِمَّا مِنْهُ وَإِمَّا مِنَ النَّاسِخِ؛ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: " أَبُو يَعْلَى" فَقَالَ: " أَحْمَدُ"؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي "مُسْنَدِهِ "؛ وَإِنَّمَا لَهُ فِيهِ (٤/٣٥٢ و٣٥٣) من طَرِيقُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ مَرْفُوعًٌا بِلَفْظِ:

"إِنَّكُمْ سَتَلْقُونَ بَعْدِي أَثْرَةٍ؛ فَاصْبِرُوا.. " الْحَدِيثُ كَمَا تَقَدَّمَ مُشَارًًا إلَيْهِ بِقَوْلِي: "زَادَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ" مِنْ رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا (٦/١٩)، وصححه التِّرْمِذِيُّ (٢١٩٠) . *