وَتَابَعَهُ ابْنُ عُلَيَّةَ عِنْدَ الطَّبَرِيِّ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ عِنْدَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ فِي "تَّفْسِيرِهِ " (ق ١٥٧/١) .

الثاني: عنه عن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهُصَلَىِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٢/٣٤٢) من طَرِيقَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْبَصْرِيِّ عَنْهُ. وَقَالَ:

"صحِيح عَلى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ "! وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ!

قُلت: وَهَذَا مِنْ أَوْهَامِهِمَا، فَإِنَّ أَبَا عَمْرٍو هَذَا لَيْسَ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَاَ رَوَىَ لَهُ أَحَدٌ مِنْ بَقِيَّةِ السِّتَّةِ. وَتَرْجَمُ لَهُ الْبُخَارِيُّ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ جُرْحًٌا وَلَاَ تَعْدِيلًَا، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ " (٥/١٥٦)، وَقَدْ رَوى عَنْهُ ثُقْتَانِ آخَرَانِ: أُمَيَّةُ بْنُ شَبْلٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَادٍ.

الثَّالِث: عنه عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًًا.

أَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ " (٥٠٩): حَدثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْهُ.

وَمِنْ طَرِيقِ الطَّيَالِسِيِّ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (١/١٦/١٦- الكشف) .

وتَابِعهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَفَّانُ عِنْدَ أَحْمَدَ (٤/٣٩٦ و٣٩٨)، والرَّويَانِي فِي "مسْنَدِهِ " (١/١٠٩/ ١)، وابن الْمُبَارِك عِنْدَ الطَّبَرِيِّ.

وَتَابِعْهُمْ أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهِ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "صحِيحِهِ " (٤٨٦٠- الإِحْسان)؛ لَكِنْ سَقَطَتُ مِنْهُ بَعْضُ الْأَلْفَاظِ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّاَّ مَا أَفْسَدَ الْمَعْنَى:

"مِنْ سَمِعَ يَهُودِيًا أَوْ نَصْرَانِيًا دَخَلَ النَّارِ"!