وَلَمْ يَعْزِهِ هُنَا لِمُسْلِمٍ؛ وَانِمًا أَحَالَ فِي تَخْرِيجِهِ عَلَى الْمَوْضِعِ الْأَوَّلِ. وَلَقَدْ كَانَ حَقُّهُ أَنْ يَذْكُرَ هَذَا هُنَاكَ أَدَاءً لِلْأَمَانَةِ، وَإِنَّمَا لَمْ يَفْعَلْ لِكَيْ لَا يَنْتَقِدُهُ بَعْضُ الْجَهْلَةِ - مُبْطِلِينَ- بِأَنَّهُ أَعَلَّ حَدِيثِ مُسْلِمٍ! فَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ أَنَّهُ انْتَقَدَ بِحَقٍّ!! *

٣٠٨٧- (أنا آخِذ بِحُجَزِكُم عن النَّارِ؛ أَقُولُ: إِيَّاكم وَجْهَنَّمَ! إِيَّاكُمْ وَالْحُدُودُ! فَإِذَا مَتَُّ فَأَنَا فََرَطُكُم ومَوْعِدُكُم على الحَوضِِ، فَمَن وَرَدَ أَفْلِح.

وَيَأْتِي قَوْمًٌ فِيُؤُخَُ بِهِمْ ذَاتِ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِِّّ أُمَّتِي! فَيُقَالُ: لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ مُِرْتَدَِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ) .

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ" (١٢/٧١/١٢٥٠٨): حَدثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامِيُّ الْكُوفِيُّ: ثنا أَبُو كُرَيْبٍ: ثنا مُخْتَارُ بْنُ غَسَّانَ عَنْ أَبِي مُحْيَاةَ يَحْيَى ابْنَ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم - قَالَ ... فَذَكَرَه.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ لَاَ بَأْسَ بِهِ فِي الشَّوَاهِدِ، وَفِيهِ مَا يَلِي:

١- يَعلى- وهُوَ ابْنُ حَرْمَلَةَ التَّيْمِيُّ وَالِدٌ يَحْيَى-؛ لَمْ يُوَثِّقْهُ غَيْرُ ابْنِ حِبَّانَ (٥/٥٥٦)، ولم يَرْوَ عَنْهُ غَيْرُ ابْنِهِ.

٢- مُخْتَارُ بْنُ غَسَّانَ؛ لَمْ يُوَثِّقْهُ أَحَدٌ، وَذَكَرَ لَهُ فِي "التَّهْذِيبِ " رَاوِيَيْنِ آخَرِينَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطُّلَحِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَسَدِيِّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُمَا.

٣- جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامِيُّ الْكُوفِيُّ، لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً، وَلَيْسَ مِنْ شُيُوخِ الطَّبَرَانِيِّ الْمَشْهُورِينَ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَرْوِ لَهُ فِي "الْمُعْجَمِ الْأَوْسَطِ " (١/١٩٢/ ١) إلا أَرْبَعَةُ أَحَادِيثَ (٣٥١١- ٣٥١٤)؛ أَحدُّها فِي "الْمُعْجَمِ الصَّغِيرُ" (ص ٦٥- هنْدِيَةُ) رَقِّمَ (٦٣- الروض النضير) .