وَرَوَاهُ أَحْمَدُ (٣/٣٩١) من طَرِيق أُخْرِى عَنْ جَابِرٍ مُخْتَصَرًٍا مَرْفُوعًًا بِلَفْظِ:

"لا يُطْرِقْنَ أَحَدُكُمْ أَهْلُهُ لَيْلًا"

وَإِسْنَادَهُ صَحِيحٌ أَيْضًَا.

(تنبِيه): حَدِيثُ التَّرْجَمَةِ أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "الْمُصَنِّفِ " (٧/٤٩٥/١٤٠١٦) عن عُبَيد الله بْنُ عُمَرَ بِهِ؛ لَكِنْ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلّى اللّه عَليه وسلم -؛ فَلَا أَدْرِي أَسْقَطَ ذَلِكَ مِنَ النَّاسِخِ أَوْ الطَّابِعِ؛ أُمّ الرِّوَايَةِ هَكَذَا عِنْدَهُ؟ !

وَقَدْ وَقَعَتْ فِيهِ كَلِمَةُ (دعَمَرُوهُنَّ) هَكَذَا مُهْمَلَةَ الْحُرُوفِ، وَكَذَلِكَ وَقَعَتْ فِي "كَشْفِ الْأُسْتَارِ"، وَلَمْ يَعْرِفْ وَجْهَهَا الشَّيْخُ الْأَعْظَمِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَيْهِ وَعَلَى "الْمُصَنِّفِ "، فَأَهْمَلَ إِعْجَامُهُ وَتَفْسِيرُهُ، وَقَدْ بَيَّنَهَا ابْنُ الْأَثِيرِ فِي "النِّهَايَةِ"، فَقَالَ فِي مَادَّةَ (غَرَر):

"وفِي حَدِيثِ عُمَرَ (!): "لا تَطْرِّقُوا النِّسَاءُ وَلاَ تَغْتَرُوهُنَّ "، أَيْ: لَاَ تَدْخُلُوا إِلَيْهِنَّ عَلَى غُرَّةٍ، يُقَالُ: اغْتَرَرْتُ الرَّجُلُ: إِذَا طَلَبَتْ غُرَّتُهُ؛ أَيْ: غَفَلَتُهُ ". *

٣٠٨٦- (ألا لا يَبِيتنَّ رجلُ عِنْدَ امْرَأَةٍِ ثَيْبٍٍ؛ إِلَّاَّ أَنْْ يَكُونَ نَاكِحًٌا أَوْ مََحْرَمًا) .

أخرِجهُ مُسلِمٌ (٧/٧)، وابن أَبِي شَيْبَةَ فِي "الْمُصَنِّفِ " (٤/٤٠٩) - ومَنْ طَرِيقِهِ: عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ (١٠٧٣) -، والنَّسائِي فِي "السنَنِ الْكُبْرِىُّ" (٢/٣٨٦/ ٩٢١٥)، ومن طَرِيقَهُ: ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي "التَّمْهِيدِ" (١/٢٢٧)، وأَبُو يَعْلَى فِي "مُسْنَدِهِ " (٣/٣٧٦ و٣٨٤/١٨٤٨ و١٨٥٩)، وعنه ابن حِبَّانَ (٥٥٨٧ و٥٥٩٠- المِؤَسِسة)، وَكَذَا الْبَيْهَقِيُّ (٧/٩٨)، والخَطيبُ فِي "تَارِيخِ بَغْدَادَ" (٨/١٠٩) من