قُلْت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ؛ غَيْرُ الْمَخْرَمِيِّ هَذَا فَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ هُوَ أَحْمَدُ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْرِمِيُّ الَّذِي حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرِّمَاحِ بِسَنَدِهِ الصَّحِيحُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًًا:

لمَا قَتَلَ ابْنُ آدَمَ أَخَاهُ قَالَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ:

تُغَيَّرَتْ الْبِلَادُ وَمَنْ عَلَيْهَا فَوَجْهُ الْأَرْضِ مُغْبَّرٌ قَبَيْحَ

الْحَدِيثَ.

روَاه الْخَطِيبُ فِي "التَّارِيخِ " (٥/١٢٨)، وَذَكَرهُ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْمَخْرَمِيِّ هَذَا، وَقَالَ:

" هُوَ الْآفَةُ أَوْ شَيْخُهُ ".

وكذا فِي "اللسانِ "، لَكِنْ وَقَعَ فِيهِ: "الْمَخْزُومِيُّ "، وَهُوَ تَحْرِيفُ.

لَكِنِّ قَدْ تَوبَّعَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ قُطْنٍ، فَقَالَ مَالِكٌ فِي "الْمُوطَّأِ" (٣/٨٣): عن قَطْنَ ابْنِ وَهْبِ بْنِ عُوَيْمِرِ بْنِ الأَجْدَعِ أَنَّ يَُحَنَّسَ مَولى الزُّبَيْرِ بْنُ الْعَوَّامِ أَخْبَرَهُ:

أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي الْفِتْنَةِ، فَأَتَتْهُ مَوْلَاةً لَهُ تُسَلَّمُ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَرَدْتُ الْخُرُوجَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! اشْتَدَّ عَلَيْنَا الزَّمَانَ. فَقَالَ لَهَا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عُمَرَ: اقْعُدِي لَكَعَ! فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم - يَقُولُ:

" لاَ يُصَبَرُ.. " الْحَدِيثُ.

وَمِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٤/١١٩)، وأحْمِد (٢/١١٣ و١١٩ و١٣٣) وأبُو يَعَلِى (١٠/١٦٦/٥٧٩٠)، والطبراني فِي" المُعْجَمُ الْكَبَيرُ" (١٢/٣٤٧/١٣٣٠٧)

وله شاهد بهذا اللفظ مَنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِ عِنْدَ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ،