" رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمِّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ".

قلت: وَهَكَذَا أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ (٦ / ١٥٥) مَنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ هُشَيْمٍ بِهِ ثُمَّ قَالَ:

" وَقَدْ كَتَبْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ مُسَدَّدٍ عَنْ هُشَيْمٍ: أَخْبَرَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي

هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَهُ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْمِقْرِيُّ

... ".

ثم ساق السَّندُ إِلَى مُسَدَّدٍ بِهِ. وَمُسَدَّدٌ ثِقَةٍ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ، لَكِنْ فِي السَّنَدِ إِلَيْهِ مِنْ

لِمْ أَعْرِفُهُ. وَلَمْ يَتَعَرَّضْ الْحَافِظُ الزَّيْلَعِيُّ فِي " نَصَبُ الرَّايَةَ " (٤ / ٢٩٢) وَكَذَا

الْحَافِظُ الْعَسْقَلاَنِيُّ فِي " التَّلْخِيصُ " (ص ٢٥٦) لهذه الطرِيق. واللهُ أَعْلمُ.

وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ:

" مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ ".

أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ (٢ / ٢٧٣) وَابْنُ مَاجَه (٢ / ٩٦) مَنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمِ

الْمَكِّيِّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْهُ.

وَهَذَا سَنَدٌ ضَعِيفٌ وَلَهُ عِلَّتَانِ:

الأُولَى: عَنْعَنَةُ الْحَسَنِ وَهُوَ الْبَصْرِيُّ فَقَدْ كَانَ مُدَلِسًا.

وَالأُخْرَى: ضَعْفَ إِسْمَاعِيلَ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ قَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ":

" كان فَقِيهَا، ضَعِيفٌ الْحَدِيثَ ". وَقَالَ فِي " التَّلْخِيصُ " (٢٥٦) بعد أَنَّ عَزَاهُ لِابْنِ

مَاجِهْ وَحْدَهُ:

" وَفِي سَنَدِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقٍ أَشْعَثَ عَنَ

الْحَسَنِ، وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ ".

قلت: فما دَامَ أَنَّهُ قَدْ تَابَعَهُ أَشْعَثَ، فَإِعْلَالُ الْحَدِيثِ بِالْعِلَّةِ الْأُولَى أَوْلَى كَمَا لاَ

يَخْفَى. وَأَشْعَثَ هَذَا وَاحِدٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ، كُلِّهُمْ يَرْوُونَ عَنِ الْحَسَنِ: