قُلْنَا: مِنْ أَيْنَ ذَاكَ؟ قَالَ: مَنْ قَِبََل الرُّومُ يَمْنَعُونَ ذَاكً.

قَال: ثُم أَمْسِكَ هُنَيَّةً، ثم قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ... فَذَكَرَهُ.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٨/١٨٥)، وابن حِبَّانَ (٦٦٤٧) مَنْ طُرِّقَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ بِهِ

وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ فِي "الْفِتَنِ " (ق ١١٥/٢) دون حَدِيثُ التَّرْجَمَةِ.

وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ، بْنُ عَطَاءٍ: أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرِيْرِيُّ بِهِ.

أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٤/ ٤٥٤) بزِيَادَاتِ فِي الْمَتْنِ وَقَالَ:

"صحيح عَلى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ! إِنَّمَا أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثُ دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: " يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يُعْطِي الْمَالَ وَلَا يُعِدُّهُ عَدًَا ". وَهَذَا لَهُ عِلة.. ".

ثم سَاقَهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ- وَهُوَ الثَّقَفِيُّ- (وَفِي الْأَصْلِ: عَبْدُ الْحَمِيدِ، وَهُوَ تَصْحِيف): ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ بِهِ؛ لَكِنَّهُ قَالَ:

" عَنْ جَابِرٍ أَوْ أَبِي سَعِيدٍ.. " عَلى الشَّكِّ.

وَأَقُول: لِي عَلَى هَذَا الْكَلَاَمِ مُلاحَظَاتِ:

الْأُولَى: أَنَّهُ أَوْهَمَ أَنَّ مُسْلِمًًا لَمْ يَخْرُجْ حَدِيثُ الْجَرَيْرِيِّ مُطْلَقًٌا، وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا تَرَى.

الثَّانِية: أَنَّ الْعِلَّةَ الَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا لَيْسَتْ قَادِحَةً؛ لِأَنَّ مُسْلِمًًا قَدْ أَخْرَجَ الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ: حَدَّثَنَا أَبِي: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بِهِ؛ إِلَّاَّ أَنَّهُ قَالَ:

"عن أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالاَ.. "، هكَذَا بِدُونِ شَكَّ.