وَأَمَّا حَدِيثُ ثَعْلَبَةَ فَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى مُزَيْنَةَ عَنْ صَفْوَانَ ابْنِ سُلَيْمِ

عَنِهُ.

روَاه الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمُهُ " كَمَا فِي " الزَّيْلَعِيُّ " (٤ / ٣٨٥) وسَكت عَلَيْهِ،

وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا لَمْ أَعْرِفْهُ، وَفَاتَ هَذَا الْحَدِيثَ الْحَافِظُ الْهَيْثَمِيُّ فَلَمْ يُورِدْهُ

فِي " الْمَجْمَعُ " (٤ / ١١٠) وَأَوْرَدَ فِيهِ فَقَطْ حَدِيثُ جَابِرٍ وَعَائِشَةَ.

وَبِالْجُمْلَةِ فَهَذِهِ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ أَشَارَ إلَيْهَا النَّوَوِيُّ فِي " أَرْبَعِينَهُ " ثُمَّ قَالَ:

" يَقَوِي بَعْضُهَا بَعْضًا ". وَنَحْوُهُ قَوْلُ ابْنِ الصَّلَاحِ:

" مَجْمُوعُهَا يُقَوِّي الْحَدِيثَ، وَيُحْسِّنُهُ، وَقَدْ تَقْبَلُهُ جَمَاهِيرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحْتَجُّوا بِهِ.

وَقَوْلُ أَبِي دَاوُد: إِنَّهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يَدُورُ الْفِقْهُ عَلَيْهَا يُشْعِرُ بِكَوْنِهِ غَيْرَ ضَعِيفٍ ".

٢٥١ - " حَرِيمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا مِنْ حَوَالِيْهَا كُلِّهَا لِأَعْطَانِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ ".

أخْرَجهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ (٢ / ٤٩٤): حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَوْفٌ عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ عَنْ

أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ.

قُلْت: وَهَذَا سَنَدٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ الرَّجُلِ الَّذِي لَمْ يُسَمِّ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " مَجْمَعُ

الزَّوَائِدُ " (٣ / ١٢٥):