قُلْت: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَالْأَشْعَثُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَُدَّانِي الْبَصْرِيُّ.

وَتَابِعُ ابْنُ سِيرِينَ أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:

أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى فَأْرَةً فَقَالَ:

" جِنَة؛ لاَ أَعْلَمُ إِلَّاَّ مَنْ يَهُودُ "!

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي «َالْكَامِلِ»ِ (٥/١٧٠٢) بهذا اللفظ، والطَّحَاوِيُّ أَيْضًا بِلَفْظِ " حَنَةً وَلَاَ أَعْلَمُ شَيْئًًا حَنًَا إِلاَّ مَنْ يَهُودُ ".

أَخْرَجَاهُ مِنْ طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْهُ.

وَعُمَرُ هَذَا هُوَ الْمُقَدِّمِيُّ، وَكَانَ يُدْلِّسُ تَدْلِيسًًا عُجِيبًا.

و(جنة): بالجِيم فِي " الْكَامِلُ "، وَطَبَعْتُهَا سَيِّئَةً جَدًٍّا، وَفِي " الْمُشْكِلُ ": (حِنَةً) بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لِي الْمَعْنَى، وَلَمْ تَذْكُرْ هَذِهِ اللَّفْظَةَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ الْمُصُورَةِ مَنْ " الْكَامِلُ " الْمَوْجُودَةُ فِي الْجَامِعَةِ الإِسْلَامِيَّةِ.

(فائِدَة): مِنَ الظَّاهِرِ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ رَأْيًا مِنْهُ - صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم - قَبْلَ أَنْ يَُعَْلِمَه الله تَعَالَى أَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسَلًٍا؛ كَمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًٌا بِلَفْظِ:

" إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَمْسَخْ شَيْئًًا فَيَدَعُ لَهُ نَسَلًًا أَوْ عَاقِبَةً.. " الْحَدِيثُ.

وَقَدْ سَبَقَ تَخْرِيجُهُ تَحْتَ الْحَدِيثِ (٢٢٦٤) .

وبهذَا جَمْع بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ الطَّحَاوِيُّ وَغَيْرِهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ. *