" اسْمُهُ زِيَادً، كُوفِيٍّ ثِقَةٍ ".

ووَثَقَهُ غَيْرُهُ.

٤- وَأَمَّا مُرْسَلُ الْبَصْرِيُّ؛ فَيَرْوِيهِ أَبُو عَمْرِو بْنُ نَُجَِيَدٍ: أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمِ: ثنا الأَنْصَارِيُّ: ثنا أَشْعَثُ عَنْهُ:

أَنَّ رَجُلًا فَقَدَ نَاقَةً لَهُ، وَادَّعَاهَا عَلَى رَجُلٍ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: هَذَا أَخَذُ نَاقِتِي، فَقَالَ: لاَ، وَاَللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلَّاَّ هُوَ مَا أَخَذْتُهَا. فَقَالَ: قَدْ أَخَذْتُهَا؛ رُدُّها عليه. فَرَدَّهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:

" قَدْ غَفَرَ لَكَ بِإِخْلَاصِكَ ".

أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ نَجَيْدٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ الْآنَ (١)، ومَنْ فَوْقِهُ ثِقَاتِ:

أَبُو مُسْلِمٍ- هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْكُجِيّ - ثِقَةٌ حَافِظٍ مُتَرْجِمٌ فِي " تَذْكِرَةُ الْحِفَّاظِ" و" تَارِيخُ بَغْدَادَ ".

والأنْصَارِيّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ.

وَأَشْعَثُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَُمَرَانِيُّ؛ وَهُوَ ثِقَةٌ فَقِيهِ.

(فائِدَة):

قال الْبَيهقِي عَقب حَدِيثُ الْحَسَنِ هَذَا:

" هَذَا مُنْقَطِعٌ، فَإِنْ كَانَ فِي الْأَصْلِ صَحِيحًٌا فَالْمَقْصُودُ مِنْهُ الْبَيَانُ: أَنَّ الذَّنْبَ وَإِنْ عَظِمَ لَمْ يَكُنْ مُوجِبًًا لِلنَّارِ مَتَى مَا صَحَّتْ الْعَقِيدَةُ، وَكَانَ مِمَّنْ سَبَقَتْ لَهُ الْمَغْفِرَةُ،