" صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ "! وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ.

وَأَقُولُ: إِنَّمَا هُوَ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ فَقَطْ؛ مُعَاوِيَةُ لَمْ يَخْرُجْ لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الصَّحِيحِ ".

الثالثة: عن النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ يَقُولُ ... فذ كَرِه.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤/١٠٧) من طَرِيقُ مُحَمَّدِ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْهُ.

قُلت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتِ؛ غَيْرُ النَّضْرِ هَذَا؛ أَوْرَدَهُ الْحَافِظُ فِي "التَّعْجِيلِ " وَقَالَ:

"فِيه نظر، وَقَالَ فِي "الْإِكْمَالِ ": مَجْهُولٌ ".

فَأَقُول: لَعَلَّهُ تَحَرِفَ اسْمُهُ عَلَى الْقَطِيعِيِّ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ رُوَاةِ "الْمُسْنَدِ"؛ فَقَدْ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ (٢٢/ ٧١/١٧٤) من الوجه الَّذِي أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَاَنَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ بِهِ.

فَرَجَعَ الإِسْنَادُ إِلَى الطَّرِيقِ الأُولَى.

الرَّابِعَةِ: عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ هِلاَلٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ بِهِ.

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ (٢٢/٩٣/ ٢٢٤) وفي " الأَوسِطِ " (٢/٨٠/٢/٦٢٩٥- بترقِيمِي) مِنْ طَرِيقِ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ.

وَعَبْدُ الأَعْلَى- عَلَى هَذَا- هُوَ السُّلَمِيُّ؛ تَرْجَمُهُ الْبُخَارِيُّ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَمَ- يَذْكُرَا فِيهِ جُرْحًٌا وَلَا تَعْدِيلًَا. وَأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ فَذَكَرَهُ فِي "الثِّقَاتِ " (٥/١٢٨)، وأَخَرَجُ لهُ فِي "الصَّحِيحِ " (٢٠٩٣) حدِيث: " إِنِّي عِنْدَ اللَّهِ مَكْتُوبٌ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ.." الْحَدِيث. وَقَدْ صَحَّحَتُهُ فِي "الْمِشْكَاةِ" (٥٧٥٩)، وبيَانه فِي "الضَّعِيفَةِ " (٢٠٨٥) .