قُلْت: وَهَذَا سَنَدُ رِجَالِهِ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالٍ الصَّحِيحِ، غَيْرَ أَنَّ سَمَاكًا رِوَايَتَهُ عَنْ عِكْرِمَةَ

خَاصَّةٍ مُضْطَرِبَةً، وَقَدْ تَغَيَّرَ بِآخِرِهِ فَكَانَ، رُبَّمَا يُلَقِّنُ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ".

وأَمَّا حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنُ الصَّامِتِ، فَيَرْوِيهِ الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ

عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ عُبَادَةَ مَرْفُوعًا بِهِ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي " زَوَائِدُ الْمُسْنَدِ " (٥ / ٣٢٦) .

قلت: وَهَذَا سَنَد ضَعِيفٌ مُنْقَطِعٌ بَيْنَ عِبَادَةَ وَحَفِيدِهِ إِسْحَاقَ.

قَالَ الْحَافِظُ: " أَرْسَلُ عَنْ عُبَادَةَ، وَهُوَ مَجْهُولُ الْحَالِ ".

وأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ، فَلَهُ عَنْهَا طَرِيقَانِ:

الأُولَىُّ: يَرْوِيهَا الْوَاقِدِيُّ: أَنْبَأَنَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتِ

عَنْ أَبِي الرِّجَّالِ عَنْ عُمْرَةَ عَنْهَا.

أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ (٥٢٢)، قال ابن رجب:

" وَالْوَاقِدِيُّ مُتْرُوكٌ، وَشَيْخُهُ مُخْتَلِفٌ فِي تَضْعِيفِهِ ".

الثّانِية: عن رَوْحِ بْنُ صَلاَحٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنِ الْقَاسِمِ ابْنِ

مُحَمَّدٍ عَنْهَا، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ مَالِكٍ أَبِي سُهَيْلٍ عَنِ الْقَاسِمِ بِهِ.

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْوَسَطُ " وَقَالَ:

" لَمْ يَرَوْهُ عَنِ الْقَاسِمِ إِلَّاَّ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ ".

قلت: هو ثِقَةً مُحْتَجٌّ بِهِ فِي " الصَّحِيحَيْنِ "، لَكِنّ الطَّرِيقَانِ إِلَيْهِ ضَعِيفَانِ كَمَا قَالَ ابْنُ

رَجَبٍ، فَفِي الأُولَى رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَفِي الأُخْرَى أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ،

وَهُوَ أَشَدُّ ضَعْفًا، قَالَ فِي " التَّقْرِيبُ ": "