ثُمَّ إنَّهُ قَدْ ذَكَرَ غَيْرَ وَاحِدٍ: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ كَانَ أَوَّلَ مَنْ دُفِنَ فِي الْبَقِيعِ،

وَلَمْ أَرَ ذَلِكَ مُتَّصِلًٍّا مِنْ وَجْهٍ يَحْتَجُّ بِهِ، وَأَعْلَى مَا وَقَفْتْ عَلَيْهِ مَا أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ (٣/٣٩٧) من طَرِيقَ الْوَاقِدِيُّ نَفْسَهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ:

" أَوَّلُ مَنْ دَفِنَ بِالْبَقِيعِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُون.. ".

وابْن رَبِيعَةَ هَذَا وَلِدٌ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ لَكِنَّ السَّنَدَ إِلَيْهِ هَالِكً؛ لِأَنَّ الْوَاقِدِيَّ مَتْرُوكٌ كَمَا تَقَدَّمَ، وَشَيْخُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ- هُوَ ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ أَبُو بَكْرٍ الْمَدَنِيُّ- قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " الْمِيزَانُ ":

" قال أَحْمَدُ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ ".

وذَكَر ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ مِنْ طَرِيقِ الْوَاقِدِيِّ عَنِ [ابْنِ] أَبِي سَبْرَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ ... فَذَكَرَهَ.

وابْنُ أَبِي رَافِعٍ هَذَا تَابِعِيٌّ ثِقَةً.

ثُمَّ أَخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ (٣/٦١٢) من طَرِيقَ الْوَاقِدِيُّ أَيْضًا قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ ابْنُ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ:

أَوَّلُ مَنْ دُفِنَ بِالْبَقِيعِ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ.

قَالَ الْوَاقِدِيُّ: هَذَا قَوْلُ الأَنْصَارِ. وَالْمُهَاجِرُونَ يَقُولُونَ: أَوَّلَ مَنْ دُفِنَ بِالْبَقِيعِ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ.

وَعَلَّقَهُ ابْنُ شُبَّةَ فِي "تَارِيخِهِ " (١/٩٦) على الوَاقدِي بِإِسْنَادٍ آخَرَ لَهُ نَحْوَهُ مُخْتَصَرًٌا لَمْ يَذْكُرْ دَفْنَ عُثْمَانِ.