ذَلِكَ عَنْهُ إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ-: حَدَّثَنِي بُُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ - صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ... فَذَكَرَه.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ؛ فَإِنَّهُمَا أَخْرَجَا أَحَادِيثَ كَثِيرَةً عَنْ أَبِي أُسَامَةَ بِإِسْنَادِهِ هَذَا؛ لَوْلَا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ بَيْنَ مُسْلِمٍ وَأَبِي أُسَامَةَ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ مِنْ الَّذِي حَدَّثَهُ عَنْهُ؛ لَكِنَّهُ قَدْ جَزَمَ بِأَنَّهُ رَوَاهُ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، وَقَدْ وَصَّلَهُ جَمْعٌ عَنْهُ.

فَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "صحِيحِهِ " (٨/٢٢٣/٦٦١٣ و٩/١٧٢/٧١٧١- الإِحسان)، وابْنُ عَدِّي فِي "الْكَامِلِ " (٢/٤٩٦)، والْبُيهَقِي فِي "دلائِلِ النُّبُوَةِ" (٣/٧٧)، وابن عَسَاكِر فِي "تَارِيخِ دِمَشَقَ " (١٥/٥١٨/٢) من طُرق عَنِ الْجَوْهَرِيِّ بِهِ.

ذِكَرَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ (بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ الأَشْعَرِيِّ)، وَقَالَ:

" وَبُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَدْ اُعْتُبِرْتُ حَدِيثُهُ؛ فَلَمْ أَرَ فِيهِ حَدِيثًٌا مُنْكَرًٌا، وَأَنْكَرَ مَا رَوَىَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَهَذَا طَرِيقٌ حَسَنٌ رَوَاهُ ثِقَاتٌ، وَقَدْ أَدْخَلَهُ قَوْمٌ فِي "صِحَاحِهِمْ"؛ وَأَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِبَرَيْدِ هَذَا بَأْسَ".

قُلت: قَدْ أَخْرَجَ لَهُ الشَّيْخَانِ كَمَا ذَكَرْتُ آنِفًًا، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " الْكَاشِفُ ":

" صدوق ". وَقَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ":

" ثِقَةُ يُخْطِئُ قَلِيلًا ".

ثم إِنَّ أَبَا أُسَامَةَ- وَاسْمُهُ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ- قَدْ تَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ (٧/٢٦٨١) من طَرِيق الْقَوَارِيرِيُّ عَنْهُ.