ثَانِيًا: أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ: ثنا الْأَعْمَشُ بِهِ؛ إِلَّاَّ أَنَّهُ قَالَ:

".. يُؤْتِى بِرِجُل.. " الْحَدِيثُ.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥/ ١٧٠)، ومُسلم أَيْضًا- وَلَمْ يَسَقْ لَفْظُهُ-، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي "السُّنَنِ " (٨/ ٢٦١/٢٥٩٩)، وابن حبَّان (٩/٢٣٣/ ٧٣٣١- الإِحسان)، وابْنُ جَرِيرَ فِي "تَفْسِيرِهِ " (١٩/ ٣٠)؛ إلا أنهُ قال:

".. قال: يُؤْتِى بِرجُل.. ".

وقال التِّرْمِذِيُّ:

" حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ "

ثالثًا: أَبُو يَحْيَى الْحَمَّانِيُّ قَالَ: ثنا الأَعْمَشُ بِهِ مِثْلُ لَفْظِ ابْنِ نُمَيْرٍ. أَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ.

وَاسْم أَبِي يَحْيَى عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَمَّانِيُّ، وَهُوَ صُدُّوقٌ يُخْطِئُ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ.

فَقَدْ اخْتَلِفَ عَلَى الأَعْمَشِ فِي مَتْنِ هَذَا الْحَدِيثِ؛ فَابْنُ نُمَيْرٍ وَالْحَمَّانِيُّ قَالا:

".... آخر أَهْل النَّارِ خُرُوجًٌا مِنْهَا رَجُلٌ يُؤْتَى.. ".

وظاهره أنّ الرَّجُل الَّذِي يُؤْتَى بِهِ هُوَ الأَوَّلُ الَّذِي ذَكَرَ قَبْلَهُ، وَهَذَا مُشْكِلٌ جَدًٍّا كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ.

وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ:

".. يُؤْتِى بِرَجُل ".