وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ. وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى (٤٩٨٥) من طَرِيق آخَرِعَنَهُ.

وَبَقِيَّةُ الطُّرُقِ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ؛ وَأَبِي يَعْلَى (٥٠٥٢)

وأصله مِن الطَّرِيقِ الأُولَى مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى عَنِ الأَعْمَشِ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ

(٥٠٠٠)؛ومسلم (٧/١٤٨) بلفظ:

" والله! لقَدْ أَخَذْتُ مَنْ فِي رَسُولِ اللَّهُصَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً؛ وَاَللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ

أَصْحَابُ النَّبِيصَلِى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - أَنِّي مَنْ أَعْلَمِهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ، وَمَا أَنَا بِخَيْرِهِمْ ".

والسياق للبخاريِّ. *

٣٠٢٨- (كانَ يَمُرُّ بالقِدْرِ فَيَأْخُذُ العَرْقَ فيُصِيبُُ مِنْهُ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَمْ

يَتَوَضََّّأُ وَلَمْ يََمَسَّ مَاءً. وَفِي رِوَايَةٍٍ: فَمَا تَوَضََّّأ وَلَاَ تَمَضْمَضَ) .

أَخرَجهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "الْمُصَنِّفِ " (١/٥٠) وعنهُ أَبُو يَعْلَى (٧/٤٢٧/ ٤٤٤٩)، وأحْمَد (٦/ ١٦١) قالا: ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهُصَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... فَذَكَرَهُ، وَالسِّيَاقُ لِأَحْمَدَ.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ غَايَةٌ، وَعَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَالْعَجَبِ كَيْفَ لَمْ يُخْرِجْهُ الْحَاكِمُ مُسْتَدْرِكًًا إِيَّاهُ عَلَى الشَّيْخَيْنِ؟!

وَالرِّوَايَةِ الأُخْرَى: أَخْرَجَهَا الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ " (١/١٥٣/٢٩٨): حَدثَنَا أَحْمَدَ

ابْنُ مَنْصُورِ بْنُ سِيَارٍ: ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى: ثنا زَائِدَةُ بِهِ.

وَهَذَا صَحِيحٌ أَيْضًُا، ابْنُ سِيَارٍ- وَهُوَ الرَّمَادِيُّ- ثِقَةٌ اتِّفَاقًِا، وَيَحْيَى بْنُ يَعْلَى - وَهُوَ الْمُحَارِبِيُّ- ثِقَةٌ وَمِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ أَيْضًِا.