أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ" (١١/٢٢٢/١١٥٥٦) .

ثم أخرجه (١١/٣٤١/١١٩٤٨) من طرِيق عَمْرُو بْنُ مُخْلَدٍ: ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ: ثنا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ بِهِ مُخْتَصَرًٌا، وَفِيهِ الزِّيَادَةُ.

وَهَذِهِ مُتَابَعَةٌ قَوِيَّةٌ مِنْ خَالِدٍ، وَهُوَ ابْنُ ذَكْوَانَ، أَوْ ابْنُ مِهْرَانَ الْحَذَّاءَ، وَكِلاَهُمَا

ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ؛ غَيْرُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَخْلَدٍ لَمْ أَعْرِفْهُ.

وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعًٌا نَحْوَهُ.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٣/٩٦)، وأبو يعلِى (٢/٤٤٣/١٢٤٩) من طَرِيق عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْهُ.

وَعَلِيُّ بْنِ زَيْدٍ- وَهُوَ ابْنُ جُدْعَانَ- ضَعِيفٌ؛ لَكِنْ لَا بَأْسَ بِهِ فِي الشَّوَاهِدِ، وَتَابَعَهُ الزُّهْرِيُّ عَلَى الْجُمْلَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْهُ:

"لا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًًا أَوْ يَجِدُ رِيحًٌا ".

أخْرَجهُ ابْنُ مَاجَهْ (٥١٤) بإسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتِ؛ لَكِنَّهُمْ أَعْلُوهُ.

وَلِهَذِهِ الْجُمْلَةَ شَاهِدَانِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ مُخْرَجَانِ فِي

" الْإِرْوَاءُ " (١/ ١٤٤- ١٤٥) .

وشاهد ثَالث مَنْ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًٌا نَحْوَهُ، وَهُوَ فِي حُكْمِ

الْمَرْفُوعِ.

أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ (١/ ١٤١/ ٥٣٦)، وا بن أَبِي شَيْبَةَ (١/٤٢٩)، وإسناده صَحِيح. *