عَائِشَةُ زَوْجَتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَةِ

٣٠١١- (أما ترضَيْنَ أَنْ تَكُونِي زَوْجَتِي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ؟ قُلْتَ:

بَلِى وَاَللَّهِ! قَال: فَأَنْتِ زَوْجَتِي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) .

أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٧٠٥٣- الإِحسان)، والْحَاكِمُ (٤/ ١٠) مَنْ طَرِيقِ سَعِيدِ

ابْنِ يَحْيَى الأُمَوِيُّ: حَدَّثَنِي أَبِي: حَدَّثَنِي أَبُو الْعَنْبَسِ سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ فَاطِمَةً، قَالَتْ: فَتَكَلَّمْتُ أَنَا، فَقَالَ ... فَذَكَرَهُ. وَقَالَ الْحَاكِمُ:

"أَبُو الْعَنْبِسِ هَذَا ثِقَةٌ، وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ ".

ووَافقَه الذَّهْبِيُّ. وَعَزَاهُ الْحَافِظُ فِي "الْفَتْحِ " (٧/١٠٨) لا بن حِبَّانَ وَحْدَهُ، وَسَكَتَ عَنْهُ.

وَلِلْجُمْلَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْ عَائِشَةَ.

أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٣٨٧٥)، وابن حِبَّانَ أَيضًا (٧٠٥٢) من طَرِيقِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْهَا. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ:

"حَدِيثُ غُرَيبٌ ".

طريق ثالث: عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونِ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْهَا.

أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٧٠٥٤)، والحاكم (٤/١٣)، وقال:

"صحيح الإِسناد". وَوَافَقُهُ الذَّهْبِيُّ.