كَذَا قَالَ- هَدَاهُ اللَّهُ- وَقَدْ تَجَاهَلَ الْحَقَائِقُ التَّالِيَةُ:

الأُولَى: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ هَذَا رَوَىَ عَنْهُ أَيْضَأُ جَمْعٌ مِنْ الثِّقَاتِ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَذَكَرَهُ مُسْلِمَةً فِي (الطَّبْقَةِ الْأُولَى) مِنْ التَّابِعِينَ، وَوَثَّقَهُ أَيْضَأُ كُلَّ الْحِفَّاظِ الَّذِينَ صَرَّحُوا بِصِحَّةِ حَدِيثِهِ- وَهُمْ جَمْعُ سَيَأْتِي تَسْمِيَتُهُمْ- غَيْرَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ سَمَّاهُمْ هَذَا الْمُكَابِرَ، وَصَرَّحَ الذَّهَبِيُّ فِي "الْكَاشِفِ " بِأَنَّهُ "صدُّوقٌ ".

الثَّانِية: أنهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ؛ فَقَالَ الْحَاكِمُ (١/٩٧):

"وقد تَابع عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو عَلَى رِوَايَتِهِ عَنِ الْعَرْبَاضِ اثْنَانِ مِنَ الثِّقَاتِ الأَثْبَاتِ مِنْ أَئِمَّةِ أَهْلِ الشَّامِ: حَجَرُ بْنُ حَجَرٍ الْكِلَاعِيُّ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي الْمَطَّاعِ الْقُرَشِيِّ ".

ثم سَاقَ إِسْنَادُهُ إِلَيْهِمَا، وَقَالَ عَقِبَ ذَلِكَ:

"وَقَدْ صَحَّ هَذَا الْحَدِيثُ وَالْحَمْدُ اللَّهُ ".

ووَافقه الذَّهبِيُّ.

قُلت: وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ إِلَى يَحْيَى الْقُرَشِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَقَدْ صَرَّحَ بِالسَّمَاعِ مِنَ الْعِرْبَاضِ عِنْدَ الْحَاكِمِ وَابْنِ مَاجَهْ أَيْضًِا وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ.

الثَّالِثَةِ: أَنَّهُ صَحَّحَ الْحَدِيثَ- غَيْرُ الَّذِينَ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ- جَمْعٌ مِنْ الْحُفَّاظِ مِثْلُ الْبَزَّارِ، فَقَالَ:

"حَدِيثُ ثَابِتٌ صَحِيحٌ ".

والهَروِيُّ فِي "ذم الْكَلَاَمِ "، فَقَالَ: "هذَا مَنْ أَجْوَدَ حَدِيثُ أَهْلِ الشَّامِ ".