قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٨/٤٤):

"رواه الطبراني من طُرِّقَ، وَرِجَالُ هَذَا رِجَالٌ "الصَّحِيحُ "؛ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْقٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ".

وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ (٣/٢٧٣)

"رواه الطبراني فِي "الْكبِيرِ" مَنْ طُرُقَ أَحَدُهَا جَيْدً".

قُلت: وَأَنَا أَخْشِى أَنْ يَكُونَ شَاذًٍّا بِهَذَا اللَّفْظِ؛ لِأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلَّفْظِ الْأَوَّلِ؛ فَإِنَّهُ

مِنْ قَوْلِهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَذَاكَ مِنْ فِعْلِهِ، وَقَدْ اتَّفَقَ عَلَيْهِ ثِقْتَانِ، فَلْيُنْظُرَ.

وَلَعَلَّ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ زِيَادَةُ أَبِي دَاوُد فِي اللَّفْظِ الأَوَّلِ:

"يقُول: السلامُ عَليْكُم، السَّلَاَمُ عَلَيْكُمْ. وَذَلِكَ أَنَّ الدَّورَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍٍ سِتُّور".

وظَنِّي أَنَّهَا مُدْرَجَةُ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. *

٣٠٠٤- (كانَ في [مَفْرِقِ] رَأْسِهِ شَعَرَاتٌ إذا دَهَنَ رأسَهُ لم تَتَبيَّنْ، وإِذا لم يََدَّهِنْهُ تَبيَّنَ) .

أخرجه الطيالِسِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ " (٢٤١٧- ترتِيبه): حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ ابْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، وَذَكَرَ شَيْبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ... فَذَكَرَه.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ فِي "صَحِيحِهِ " (٢٣٤٤)، والتِّرْمِذِيُّ فِي " الشَّمَائِلُ " رَقْمَ (٣٧- طبع سوريا)، وَالنَّسَائِيُّ فِي " الزِّينَةُ " (٨/١٥٠)، وابن سَعد فِي "الطَّبَقَاتِ " (١١/٤٣٣)؛ كلهُم عن الطَّيَالِسِيِّ بِهِ.