وَإِنْ مِمَّا يُغْنِينَ بِهِ:

نَحْنُ الْخَالِدَاتِ فَلَا يََمَُتْنَهْ نَحْنُ الْآمِنَاتِ فَلَا يََخَفْنَهْ

نحن الْمُقِيمَاتِ فَلاَ يَظْعَنَّهْ".

رواه الطبراني فِي "الصَّغِيرِ" و"الأَوْسَطُ " (رقم ٥٠٤٩)، ومَنْ طَرِيقِهُ أَبُو نُعَيْمٍ

فِي "صِفَةِ الْجَنَّةِ " (ق ٥٩/ ١- ٢)، وَكَذَا الْوَاحِدِيُّ فِي "الْوَسِيطِ " (١/١١/١)، ورجالهُ ثُقَاتُ رِجَالُ السِّتَّةِ؛ غَيْرُ شَيْخِ الطَّبَرَانِيِّ أَبِي رِفَاعَةَ عَُمَارَةُ بْنِ وََثَِيمَةُ الْمِصْرِي؛ فَإِنِّي لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً كَمَا كُنْتُ ذُكِرْتُ فِي "الرَّوْضِ "؛ خِلَافًًا لِمَا يُوهِمُهُ إطْلَاقُ الْمُنْذِرِيِّ وَالْهَيْثَمِيِّ. *

مِنْ آدَابَ الِاِسْتِئْذَانِ

٣٠٠٣- (كانَ إِذا جاءَ البابَ يَسْتَأَذُِنُ لَمْ يَسْتَقِبِِلْهُ، يَقُولُ: يَمْشِي مَعَ الْحَائِطِِ حَتَّى يَسْتَأْذَِنََ فََيُؤَذِنُُ لَهُُ أَوْ يَنْصَرِِفُ) .

أَخْرَجُهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ (٤/١٨٩- ١٩٠) وابنه عبد الله (٤/١٨٩- ١٩٠) قال: حدثَنِي أَبِي: ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى- قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ الْحُكَمِ-: ثنا بَقِيَّةُ قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيََحِْصَبِي قَال: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْر صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ... فَذَكَرَهُ.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الأَدَبِ الْمُفْرَدِ" (١٠٧٨)، وأَبُو دَاوُدَ (٥١٨٦) مَنْ طُرِّقَ أُخْرِى عَنْ بَقِيَّةَ بِهِ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٍ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ قَدْ صَرَّحَ فِيهِ بَقِيَّةً بِالتَّحْدِيثَ،

وَلَاَ يَضُرُّهُ قَوْلُ ابْنِ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ " عَنِ الْيَحْصَبِيِّ هَذَا: