" وَهُوَ قَوْلُ عَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَطَاوُوسٌ وَعَلْقَمَةُ وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ".

٢٤٠ - " أَيِّمَا رَجُلُ ظَلْمَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ كَلَّفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْفِرَهُ حَتَّى يَبْلُغَ آخَرَ سَبْعَ

أَرْضِينَ، ثُمَّ يُطَوِّقُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ".

أخرجهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحُهُ " (١١٦٧) وَأَحْمَدُ (٤ / ١٧٣) وَكَذَا ابْنُهُ عَنْ زَائِدَةَ

عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ - قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: ابْنُ ثَابِتٍ - عَنْ

يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا سَنَدٌ جَيِّدٍ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ مَعْرُوفُونَ غَيْرَ أَيْمَنَ، فَإِنْ كَانَ هُوَ ابْنُ نَابِلٍ كَمَا

فِي " الْمُسْنَدُ " فَإِنَّهُ مَشْهُورٌ وَثَقَهُ جَمَاعَةٌ وَرَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ مُتَابَعَةً. وَإِنْ كَانَ هُوَ

ابْنُ ثَابِتٌ كَمَا فِي ابْنِ حِبَّانَ فَقَالَ أَبُو دَاوُد: لَاَ بَأْسَ بِهِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي

" الثِّقَاتِ ". وَيُرَجِّحُ هَذَا عِنْدِي شَيْئَانَ:

الأَولُ: أَنَّ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ قَدْ قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ (١ / ١ / ٣١٩):

" روى عن ابْنِ عَبَّاسٍ وَيَعْلَى بْنُ مُرَّةَ، وَعَنْهُ أَبُو يَعْفُورَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ

نِسْطَاسٍ وَالرَّبِيعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ".

ثم تَرْجِمَ لِأَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ وَذَكَرَ أَنَّهُ رَوِىَ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِلَابِيِّ وَطَاوُوسَ

وَغَيْرِهِ مِنَ التَّابِعِينَ. فَلَمْ يَذْكُرْ هُوَ وَلَاَ غَيْرُهُ أَنَّهُ رَوَىَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، وَلَاَ ذِكَرَ

فِي الرُّوَاةِ عَنْهُ الرَّبِيعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.

الثَّانِي: أنَّ رِوَايَةَ أَبِي يَعْفُورَ عَنْهُ فِي " الْمُسْنَدُ " (٤ / ١٧٢ / ١٧٣)، لكنه وقعَ

فِيهِ " أَبُو يَعْقُوبَ " وَهُوَ تَصْحِيفٌ، وَكَذَلِكَ تَصْحَفُ فِي نُسْخَتَيْنِ مَنْ " الْجُرْحُ وَالتَّعْدِيلُ "

كمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ مُحَقِّقُهُ الْعَلَّامَةُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُعَلِّمِيُّ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ ثَابِتِ