أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢ / ٣٨٦)، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ عَنْ عَطَاءٍ

كَمَا سَبَقَ قَرِيبًا. الْعَاشِرَةُ: عَنِ الأَعْرَجِ عَنْهُ. دُونَ الزِّيَادَاتِ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢ /

٢٤٣)، وَسَنَدَهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ عَقِبَ الْحَدِيثِ: " وَفِي

الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى، (وَقَال:) حَدِيثُ أَبِي

هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ". قُلْت: أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَأَخْرَجَهُ

الْبُخَارِيُّ (١٢ / ٦٧ و٦٥) والنَّسائِيُّ (٢ / ٢٥٤) مَنْ طَرِيقِ الْفُضَيْلِ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ

عِكْرِمَةَ عَنْهُ دُونَ الزِّيَادَاتِ الْمُتَقَدِّمَةِ، إِلَّاَّ أَنَّهُ زَادَ فِي آخِرِهِ: " وَلَاَ يُقْتَلُ وَهُوَ

مُؤْمِنٌ ". زَادَ الْبُخَارِيُّ فِي إحْدَى رِوَايَتَيْهِ: " قَالَ عِكْرِمَةُ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: كَيْفَ

يَنْزِعُ الْإِيمَانُ مِنْهُ؟! قَالَ: هَكَذَا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا - فَإِنْ تَابَ عَادَ

إِلَيْهِ هَكَذَا. وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ". وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ، فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٦ / ١٣٩)

وابن أَبِي شَيْبَةَ (رقمُ ٣٩)، بإسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتٍ، لَوْلَا عَنْعْنَةَ ابْنُ إِسْحَاقَ. وَأَمَّا

حَدِيثُ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، فَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (٤٠ و٤١) بسند حَسَنٍ كَمَا بَيِّنْتُهُ فِي

التَّعْلِيقِ عَلَيْهِ، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤ / ٣٥٢ - ٣٥٣) أَيضا. وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ

أَيْضًا، فَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: أَسْمَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (فَذَكَرَ فِقْرَةَ الزِّنَى وَالسَّرِقَةِ فَقَطْ)؟ قَالَ جَابِرٌ: لَمْ أَسْمَعْهُ

. قَالَ جَابِرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ، وَأَنَّهُ قَدْ سَمِعَهُ.