٢٩٩٦ - " كَان إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاَةُ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُك، وَتَعَالَى

جِدَكَ، وَلَاَ إِلَهَ غَيْرُكُ ".

أَخْرَجْهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الدُّعَاءُ " (٢ / ١٠٣٤ / ٥٠٦): حدثنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ

الْوَاسِطِيُّ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، زَحْمَوَيْهِ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السَّيْنَانِيُّ، عَنْ

حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: فَذَكَرَهُ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ

صَحِيحٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ مَعْرُوفُونَ غَيْرُ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيِّ، وَهُوَ (ابْنُ مَنْوَيْهِ

- بنُونِ -) الْحَافِظُ الْمُفِيدُ الْعَالِمُ، كَمَا فِي " سَيْرُ الذَّهَبِيُّ " (١٤ / ٢٤٢) وَهُو مِنَ

شُيُوخُ الطَّبَرَانِيُّ الْمَعْرُوفِينَ، فَقَدْ رَوَىَ لَهُ فِي " الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ " (٢ / ١٩٢ / ٢ -

١٩٨ / ٢) أَكْثَرُ مِنْ مِائَةِ حَدِيثٍ، وَهَذِهِ أَرْقَامُهَا مِنْ نُسْخَتَيْ الْمُصُورَةِ وَالْمُرْقِمَةِ

بِتَرْقِيمِيٌّ (٧٩٤٥ - ٨٠٤٧)، على أنهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ كَمَا يَأْتِي. وَشَيْخُهُ زَكَرِيَّا بْنَ

يَحْيَى، وَ(زحْمَوَيْهِ) لَقَبَهُ كَمَا فِي " التَّبْصِيرُ " (٢ / ٥٩٥) للحَافِظِ، وَذَكَرَ فِي "

اللسانِ " أَنَّهُ ثِقَةٌ، رُوِىَ عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو يَعْلَى.. وَأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "

صحِيحِه ". قُلت: وَفَاتَهُ أَنَّهُ ذَكَرَهُ فِي " الثِّقَاتِ " (٨ / ٢٥٣) وقَال: " كَانَ مِنَ

الْمُتَقِنِينَ ". وَقَدْ أَكْثَرَ عَنْهُ فِي " صَحِيحُهُ "، فَانْظُرْ أَرْقَامَ أَحَادِيثِهِ فِي " فَهَرَسُ

الْمُؤَسِسَةُ " (١٨ / ١٣٢) . وَكَذَلِكَ أَكْثَرُ عَنْهُ بِحَشْلٍ فِي " تَارِيخٌ وَاسِطٌ "، وَتَرْجَمَ لَهُ

تَرْجَمَةٌ مُخْتَصَرَةً، وَكُنَّاهُ بِأَبِي مُحَمَّدٍ، وَقَالَ (ص ١٩٧): " كان أَبْيضُ الرَّأْسِ

وَاللُّحْيَةِ ". وَقَالَ عَنْهُ: