مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ

أَبِي عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ طُرَيْفٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي

يَعْلَى عَنْهُ بِهِ نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الدُّعَاءُ " (٢ / ١٢٩٣ / ١٠٥٨)، وفِي "

المعجمِ الأَوْسِطُ " (١ / ٤ / ١ / ٤٣) وَعَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " دَلَائِلُ النُّبُوَّةِ " (ص

١٤٩) وقال الطبرانِيُّ: " لَمْ يَرَوْهُ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ إِلَّاَّ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ وَلِدَهِ

عَنِهِ ". وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (١٠ / ١٢٨): " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي "

الصغِيرِ "، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ "! كَذَا وَقَعَ فِيهِ " الصَّغِيرُ " وَهُوَ خَطَأٌ مُطْبِعِي،

صَوَابه " الأَوْسَطُ "، وَقَدْ تَجَاهَلَ هَذَا الْخَطَأَ أَحَدُ الْأَحْدَاثِ الْمُشَارَ إلَيْهِمْ، فَأَوْهَمَ أَنْ

لَا خَطَأً فِي الْمَطْبُوعَةِ، لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ إلَّا قَوْلَهُ: " وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ "! وَأَقَرَّهُ

! وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْهَيْثَمِيَّ يَعْنِي شَيْخَ الطَّبَرَانِيِّ (أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الدِّمَشْقِيِّ)

وَأَبَاهُ. وَهَذِهِ غَفْلَةً عَجِيبَةٌ مِنْهُ، فَإِنَّ أَبَاهُ (مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ) قَدَ

تَرْجَمَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ " (٩ / ٧٤)، وَغَمَزَ فِيهَا ابْنُهُ أَحْمَدُ هَذَا، فَقَالَ

فِيهَا: " يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، رَوِىَ عَنْهُ أَهْلُ الشَّامِ، ثِقَةٌ فِي نَفْسِهِ يَتَّقَى مَا رَوَى عَنْهُ (

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ) وَأَخُوهُ (عُبَيْدٌ)، فَإِنَّهُمَا كَانَ يَدْخُلَانِ عَلَيْهِ كُلُّ شَيْءٍ ".

ومِنْ الْمَعْرُوفِ عِنْدَ الْمُشْتَغِلِينَ بِهَذَا الْعِلْمِ أَنَّ الْهَيْثَمِيَّ كَانَ لَهُ الْفَضْلُ الْأَوَّلُ فِي