" صَحِيحُ الإِسْنَادِ ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ، وَهُوَ كَمَا قَالَا.

وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (٤ / ١٤٩): " رواه أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ،

وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ". قُلْت: وَكَذَلِكَ رِجَالُ الْبَزَّارُ فِي إِحْدَى رِوَايَتَيْهِ (١٩٤١)

وهو عندهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى مِنْ طَرِيقِ بِشْرِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَقَدِيِّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ

جَعْفَرِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ.. وَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ فِي " الطَّبَقَاتُ " (٨ /

٢٩٤): أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ بِهِ أَتَمَّ مِنْهُ بِلَفْظِ: "

نهَانَا أَنْ نَقْبَلَ هَدِيَّةً مِنْ أَعْرَابِيٍّ "، فَقَالَ: " هَدِيَّةُ " مَكَانَ " الطَّعَامُ ". لَكِنَّ مُحَمَّدِ

بْنِ عُمَرَ - وَهُوَ الْوَاقِدِيُّ - مَتْرُوكٌ، وَسَكَتَ عَنْهُ الْحَافِظُ فِي " الْإِصَابَةُ "، وَلَعَلَّ ذَلِكَ

لرِوَايَةِ ابْنُ مَنْدِهِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ بِلَفْظِ: " نَهَى أَنْ نَأْكُلَ

مَا تَهْدِيهُ الْأَعْرَابُ ". وَأَبُو أُوَيْسٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُوَيْسٍ الأَصْبَحِيُّ

الْمَدَنِيُّ، وَهُوَ صُدُوقٌ يهِمَ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فِي الشَّوَاهِدِ. وَيَشْهَدُ لَهُ رِوَايَةُ أَبِي يَعْلَى

فِي " مُسْنَدُهُ " (٨ / ٢٠٩ / ٤٧٧٣) من طَرِيقَ مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ

عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَاَ أَقْبَلُ هَدِيَّةَ

مِنْ أَعْرَابِيّ ". فَجَاءَتْهُ أُمْ سَنْبْلَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ بِوَطْبِ لَبَنِ أَهْدَتِهِ لَهُ.. الْحَدِيثُ نَحْوَهُ.

وَعَزَاهُ الْحَافِظُ لِأَبِي نُعَيْمٍ، وَسَكَتَ عَنْهُ. وَابْنُ إِسْحَاقَ مُدَلَّسً، وَقَدْ عَنَعْنَهُ.