وَقَدْ ظَنَّ

الشَّيْخُ الْأَعْظَمِيُّ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ إسْنَادِهِ ابْنُ جُدْعَانَ مُتَأَثِّرًا بِحَشْرِ الْهَيْثَمِيِّ الْمَذْكُورِ آنِفًا،

فَقَالَ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى " كَشْفَ الْأَسْتَارِ " عَقِبَ عِبَارَتِهِ الْمُتَقَدِّمَةِ: " قُلْت: لَيْسَ فِي

الْأَصْلُ (عَلِيّ بْنُ زَيْدٍ) فِي إسْنَادِ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ". قُلْت: وَلاَ يَنْبَغِي أَنْ

يَكُونَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُ رِوَايَةٌ عَنْ عِكْرِمَةَ، بِخِلَافِ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيِّ، فَقَدْ ذَكَرُوهُ

فِي الرُّوَاةِ عَنْهُ. الطَّرِيقُ الثَّالِثَةُ: عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مِهْرَانَ السَّبَّاكِ

: أَخْبَرَنَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ ابْنُ جَعْفَرِ بْنِ مِهْرَانَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ

حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدٍ ابْنِ جُبَيْرٍ عَنْهُ بِهِ. أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ أَيْضًا. قُلْت:

وَمُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ السِّبَّاكُ وَأَبُوهُ لَمْ أَعْرِفْهُمَا، وَمَنْ فَوْقَهُ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، غَيْرَ

أَنَّ ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ مُدَلِّسً. ٢ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَوْ أَبُوهُ عَمْرٌو، يَرْوِيهِ

يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْهُ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ فِي " التَّفْسِيرُ " (٣ / ١٧٤)

والبزار (٢٣٦٠) وابن عَسَاكِر (١٨ / ٨٢) مَنْ طُرُقَ عَنْ يَحْيَى بِهِ. بَعْضُهُمْ قَالَ: عَنَ

ابْنِ عَمْرٍو، وَبَعْضُهُمْ: عَنْ عَمْرٍو، وَأَحَدُهُمْ: عَنِ ابْنِ الْعَاصِ، وَبَعْضُهُمْ أَوْقَفَهُ، وَكُلَّ

ذَلِكَ لَا يَضُرُّ، فَإِنَّهُ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ، لِاسْيَمَا وَزِيَادَةِ الثِّقَةِ مَقْبُولَةً، وَسَوَاءٌ كَانَ

الْمُسْنَدُ ابْنُ عَمْرٍو أَوْ أَبَاهُ، فَهُوَ انْتِقَالٌ مِنْ صَحَابِي إِلَى صَحَابِي، وَكُلُّهُمْ عُدُول،

وَالْأَرْجَحُ أَنَّهُ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو، فَإِنَّ سَعِيدًا مَعْرُوفٌ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ. وَزَادَ الطَّبَرِيُّ وَابْنُ

عُسَاكِرَ: قَالَ: ثُمَّ دَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ، وَأَخَذَ عُوْدًا

صَغِيرًا ثُمَّ قَالَ: