٢٩٨٤ - " مَا مَنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلَّا قَدْ أَخْطَأَ، أَوْ هُمْ بِخَطِيئَةٍ، لَيْسَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ".

روي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَوْ عَنْ أَبِيهِ عَمْرٍو وَأَبِي

هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ مُرْسَلًاً وَيَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ مُرْسَلا. ١ - أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ،

فَلَهُ عَنْهُ طَرِيقَانِ: الْأُولَى: عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ

مِهْرَانَ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِهِ. أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٢ / ٥٩١) والْبيهقِيُّ (١٠ / ١٨٦) وابْنَ

أَبِي شَيْبَةَ فِي " الْمُصَنِّفُ " (١١ / ٥٦٢) وَأَحْمَدَ (١ / ٢٥٤ و٢٩٢ و٢٩٥ و٣٠١ و٣٢٠

) وأبُو يَعَلِى (٤ / ٤١٨ / ٢٥٤٤) والطبرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (١٢ / ٢١٦ /

١٢٩٣٣) وابن عَسَاكِر فِي " تَارِيخُ دِمَشَقَ " (١٨ / ٩٣) . قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ،

وَقَدْ بَيَّنَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ "، فَقَالَ (٨ / ٢٠٩): " رواه أَحْمَدُ وَأَبُو

يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَقَدْ وَثَقَ،

وَبَقِيَّةُ رِجَالٍ أَحْمَدُ رِجَالٌ الصَّحِيحِ ". قُلْت: كَذَا قَالَ. وَقَدْ سُئِلَ النَّوَوِيُّ عَنِ الْحَدِيثِ: "

هل هو صَحِيحٌ، وَمَنْ رَوَاهُ مِنْ أَصْحَابِ الْكُتُبِ؟ ". فَأَجَابَ: " هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ لَاَ يَجُوزُ

الِاحْتِجَاجُ بِهِ، رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى فِي " مُسْنَدُهُ " عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ عَفَّانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ..

وَهَذَا الإِسْنَادُ ضَعِيفٌ، لِأَنَّ عَلَيَّ بِنَ