" مَقْبُولُ

الْقَوْلِ، مِنْ كِبَارِ النَّاسِ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالْإِتْقَانِ وَالْحِفْظِ، صِنْفُ الشُّيُوخِ وَالتَّارِيخِ

وَالتَّفْسِيرِ وَعَامَّةُ الْمُسْنَدِ ". وَلَهُ تَرْجَمَةٌ حَافِلَةٌ فِي " التَّذْكِرَةُ " (٣ / ٨٨٦ - ٨٨٩)

ووصفه بـ " الْحَافِظُ الْعُلاَمَةُ.. قَالَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ: وَهُوَ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ فِي عِلْمِ الْحَدِيثَ

فِهُمَا وَإِتْقَانًا وَأَمَانَةٌ ". وَتُوَسَّعُ فِي تَرْجَمَتِهِ فِي " السِّيَرِ " (١٦ / ٦ - ١٥)

وذَكِر فِيهَا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ الذَّكْوَانِيِّ الْقَاضِي أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: " الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ

الْكَبِيرُ فِي الْحِفْظِ وَالْإِتْقَانِ ". وَالْحَدِيثُ أَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (٦

/ ٢٠٣ - ٢٠٤) وقَال: " رواه الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ".

٢٩٨٢ - " إِنَّ مَنْ أَصْحَابِيِّ مَنْ لَا يُرَانِي بَعْدَ أَنْ أَفَارِقَهُ ".

أَخرجهُ أَحْمَدُ (٦ / ٢٩٠) والْبَزَّارُ (٣ / ١٧٢ / ٢٤٩٦) والطبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجِمُ

الْكَبِيرُ " (٢٣ / ٣١٩ / ٧٢٤ و٣٩٤ / ٩٤١) من طَرِيقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا

الأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ: يَا

أَمَةُ! قَدْ خَفْتُ أَنْ يَهْلِكَنِي كَثْرَةَ مَالِي، أَنَا أَكْثَرُ قُرَيْشٍ مَالًا؟ قَالَتْ: يَا بُنِي!

فَأَنْفَقَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (فَذَكَرَ الْحَدِيثَ)، فَخَرَجَ

فَلَقِي عُمَرُ، فَأَخْبَرَهُ، فَجَاءَ عُمَرُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: بِاَللَّهِ مِنْهُمْ أَنَا؟ فَقَالَتْ: لاَ

، وَلَنَ أَبْلِي أَحَدًا بَعْدَكَ. وَقَالَ الْبَزَّارُ: " رَوَاهُ الأَعْمَشُ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ

أُمِّ سَلَمَةَ، وَأَبُو وَائِلٍ رَوِىَ عَنْهَا ثَلاَثَةُ أَحَادِيثَ، وَأَدْخَلَ بَعْضَ النَّاسِ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا

مَسْرُوقًا ".