يَخْتَتِنُ ثُمَّ يَحُجُّ. ثُمَّ ذَكِرَ عَنْهُ رِوَايَةً أُخْرَى

فِيهَا التَّسْهِيلُ فِي أَمْرِ الْأَقْلَفِ. وَالظَّاهِرُ أَنَّ ذَلِكَ إذَا خَافَ عَلَى نَفْسِهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ

. (تَنْبِيه): انْقَلِبُ عَلَى الشَّوْكَانِيِّ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ الْمُتَقَدِّمِ (ص ١١٨١)، فجَعله فِي

كتَابِهِ " نِيْلُ الأَوْطَارُ " (١ / ٩٨) مَنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ عَقِبَهُ: " وَقَدَ

ذَكَرَهُ الْحَافِظُ فِي " التَّلْخِيصُ " وَلَمْ يَضَعِّفْهُ "! وَقَلَّدَهُ عَلَى هَذَا الْوَهْمِ الْمُعَلَّقِ عَلَى "

كِتَابِ الْوُقُوفِ وَالتَّرَجُّلِ " (ص ١٤٨) وَالْحَافِظُ إِنَّمَا ذَكَرَهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ كَمَا سَبَقَ.

وَتَنْبِيهٌ آخَرُ: وَهُوَ أَنْ أَخَانًا الْفَاضِلُ حَمْدِي السَّلَفِيُّ قَالَ بَعْدَ أَنْ بَيْنَ ضَعْفِ إِسْنَادٍ حَدِيثِ

التَّرْجَمَةِ: " لَكِنْ لِلْحَدِيثِ شَاهِدَانِ مِنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، وَقَتَادَةُ أَبِي هِشَامٍ ".

فَأَقُول: حَدِيثُ قَتَادَةُ هَذَا تَقَدَّمَ. وَأَمَّا حَدِيثُ وَاثِلَةُ، فَهُوَ شَاهِدٌ قَاصِرٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ

: " وَاخْتَتِنِ "، وَهُوَ مُخْرَجٌ عِنْدِي فِي " صَحِيحُ أَبِي دَاوُد " تَحْتَ حَدِيثِ التَّرْجَمَةِ، وَفِي

" الرَّوْضُ النَّضِيرُ " بِرَقِّمَ (٨٩٣) .

٢٩٧٨ - " يا فاطِمَةُ! (هِي بِنْتُ قَيْسٍ) إِنَّ الْحَقَّ [عَزَّ وَجَلَّ] لَمْ يَبْقَ لَكَ شَيْئًا. قَالَهُ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا حِينَ قَالَتْ: خُذْ مِنْ طُوقِي الذَّهَبِيِّ مَا فَرَضَ اللَّهُ ".

أخرجه أَبُو الشَّيْخِ فِي جُزْئِهِ " انْتِقَاءُ ابْنِ مَرْدُوِيْهِ " (٨٣ / ٣٠ - طبع الرَّشد)،