وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ، يَرْوِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدِّهُمٍ حَدَّثَنِي

أَبِي أَدَّهُمْ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْهُ بِهِ مُخْتَصَرًا نَحْوَهُ دُونَ قَوْلِهِ: " يُسَمِّيهَا..

" إلَخ. أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ فِي " تَارِيخُ دِمَشَقَ " (٤ / ٥٧٤) . وَأَدُّهُمُ بْنُ مَنْصُورٍ لِمَ

أَجِدْ مِنْ تَرْجَمِهِ، وَسَائِرِ رُوَاتِهِ مُوَثِّقُونَ. ٤ - وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ، فَيَرْوِيهِ عُثْمَانُ بْنُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْهُ نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ

الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ " (٢ / ١٤٦ / ١ / ٧٢٥٥) وقَال: " لمَ يَرَوْهُ عَنْ

ثَابِتٍ إِلَّاَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنِ الْحُصَيْنِ، تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ". قُلْت: قَالَ

الْحَافِظُ: " صُدُّوق، أَكْثَرُ الرِّوَايَةِ عَنِ الضُّعَفَاءِ وَالْمَجَاهِيلِ فَضَعَّفَ بِسَبَبِ ذَلِكَ، حَتَّى

نَسَبَهُ ابْنُ نُمَيْرٍ إِلَى الْكَذِبِ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ". وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ مِنَ

أُولَئِكَ الضُّعَفَاءُ الْمُشَارُ إِلَيْهِمْ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى تَضْعِيفِهِ. وَخَالَفَ الْحَاكِمِ فَأَخْرَجَ لَهَ

فِي " الْمُسْتَدْرَكُ "، وَقَالَ: " إِنَّهُ ثِقَةٌ "، وَكَذَلِكَ تَعَجِبُ مِنْهُ الْحَافِظُ فِي " اللِّسَانُ "

. وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ "، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ

، وَهُوَ ضَعِيفٌ ". وَالْخُلَاصَةُ: إِنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ بِمَجْمُوعِ طُرُقِهِ، وَبِخَاصَّةِ أَنَّ الطَّرِيقَ

الثَّانِي لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ حَسَنٌ لِذَاتِهِ كَمَا تَقَدَّمَ فَهُوَ بِهَا صَحِيحٌ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.