(٣٤٨٠)

والترمذي (١٢٨٠) والحاكم (٢ / ٣٤) والْبُيْهَقِيُّ أَيْضًا، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: " حَدِيثُ

غَرِيبٌ، وَعُمَرُ بْنُ زَيْدٍ، لَا نَعْرِفُ كَبِيرُ أَحَدٍ رَوَىَ عَنْهُ غَيْرَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ". وَأَمَّا

الْحَاكِمُ فَسَكَتَ عَنْهُ، وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ بِقَوْلِهِ: " عُمَرُ وَاهُ ". وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي "

الضعفَاء " (٢ / ٨٢): " يَنْفَرِدُ بِالْمَنَاكِيرِ عَنْ الْمَشَاهِيرِ عَلَى قِلَّةِ رِوَايَتِهِ، حَتَّى

خَرَجَ بِهَا عَنْ حَدِّ الِاحْتِجَاجِ بِهِ فِيمَا لَمْ يُوَافِقْ الثِّقَاتَ ". ثُمَّ سَاقَ لَهُ حَدِيثَيْنِ مُنْكَرِينَ

هَذَا أَحَدُهُمَا، وَالْآخَرُ مُخْرَجٌ فِي " الضَّعِيفَةُ " (٤٣٧٩)، و" الإِرواءُ " (١٢٥٧) .

وبكَلام التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ أَعَلَّهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " الْعِلَلُ " (٢ / ١٠٦) ولمْ يَزِدَّ

. الطَّرِيقُ الثَّانِيَةَ: يَرْوِيهِ الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسُّنَّورِ ". أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٣٤٧٩) وابن

الجَارُودُ فِي " الْمُنْتَقِىُّ " (٢٠١ / ٥٨٠) والطحَاوِي أَيْضًا فِي " الشَّرْحُ "، و" مُشْكِلَ

الْآثَارِ " (٣ / ٢٧٣) والحَاكِم أَيْضًا، وَالْبَيْهَقِيُّ، وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحٌ عَلَى

شَرْطِ مُسْلِمٍ ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ، وَهُوَ كَمَا قَالَا. وَلَا يُلْتَفِتُ إِلَى قَوْلِ ابْنِ عَبْدِ

الْبَرِ فِي " التَّمْهِيدُ " (٨ / ٤٠٣):