٢٩٧٠ - " إِنَّ أَمَةَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسَخَّت، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ. يَعْنِي الضَّبَابَ ".

أخرجهُ ابنُ حِبَّانَ (١٠٧٠ - موارِد) والطَّحَاوِيُّ فِي " شَرْحُ الْمَعَانِي " (٢ / ٣١٤) و"

مشكل الآثارُ " (٤ / ٢٧٨) والْبِيْهَقِيُّ (٩ / ٣٢٥) وابْن أَبِي شَيْبَةَ فِي " الْمُصَنِّفُ "

(٨ / ٢٦٦) وأَحْمَدُ (٤ / ١٩٦) وأَبُو يَعْلَى (٢ / ٢٣١ / ٩٣١) والبَزار (٢ /

٦٦ / ١٢١٧) من طُرِّق عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ:

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَصَبْنَا ضَبَابًا، فَكَانَتْ الْقُدُورُ

تَغْلِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ. قَالَ: " فَأَكْفَأْنَاهَا وَإِنَّا

لِجِيَاعُ ". وَالسِّيَاقُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ. وَزَادَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ: " فَأَكْفِئُوهَا.

فَأَكْفَأْنَاهَا ". وَلَفْظُ أَبِي يَعْلَى، وَمِنْ طَرِيقِهِ ابْنُ حِبَّانَ: " فَأَمَرَ فَكَفَّأْنَاهَا وَإِنَّا

لِجِيَاعُ ". وَقَالَ الْبَزَّارُ: " لاَ نَعْلَمُ رَوَىَ ابْنُ حَسَنَةَ إِلَّاَّ هَذَا وَآخَرُ، وَقَدْ خَالَفَ

حِصَيْنِ الأَعْمَشَ، فَقَالَ: عَنْ زَيْدٍ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ ". وَقَالَ فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: "

هكَذَا رَوَاهُ حُصَيْنٌ عَنْ زَيْدٍ، وَخَالَفَهُ الأَعْمَشُ وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ وَعَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، خَالَفَ

كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَاحِبُهُ ".