فَأُلْقِيَ فِي نَفْسِي أَنَّ هَذَا الْإِسْنَادَ لَعَلَّهُ الَّذِي قَالَ فِيهِ الْمَجْدُ اللُّغَوِيُّ: " إسْنَادُهُ صَحِيحٌ

، مُحْتَجٌّ بِرِجَالِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ ". لَكِنَّ شَيْخَ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ فِيهِ " مُحَمَّدُ بْنُ أَزْهَرَ " لَيْسَ

مِنْ رِجَالِهِمَا، وَهُوَ الْجُوزْجَانِيُّ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ " (٩ / ١٢٣): " شيخ

.. روى عَنهُ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ (وَفِي " اللِّسَانُ ": سِنانِ)، كَثِيرٌ الْحَدِيثِ، يَتَعَاطَى

الْحِفْظُ، مِنْ جُلَسَاءِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ". ثُمَّ رَأَيْتُ الْحَدِيثَ فِي " الْجَامِعُ الْكَبِيرِ " بِلَفْظِ

ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ، وَقَالَ: " رَوَاهُ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أَنَسٍ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ عَنْ قَتَادَةَ

مُرْسَلا، وَسَنَدِهُ حَسَنٌ ". اُنْظُرْ الِاسْتِدْرَاكُ رَقِّمَ (٥) .

٢٩٦٤ - " كمَ مَنْ عَذْقِ دَوَاحٍ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ - مِرَارًا ".

أخرجهُ أَحْمَدُ (٣ / ١٤٦) وابْنُ حِبَّانَ (٢٢٧١ - موارِد) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ

الْكَبِيرُ " (٢٢ / ٣٠٠ / ٧٦٣) والحاكم (٢ / ٢٠) وَمَنْ طَرِيقِهِ الْبَيْهَقِيُّ (٣ / ٢٤٩

/ ٣٤٥١) والضيَاء الْمُقْدِسِيُّ فِي " الْمُخْتَارَةُ " (١ / ٥١٥) مَنْ طُرُقَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ

لَفُلَاَنَ نَخْلَةً، وَأَنَا أُقِيمُ نَخَلِي بِهَا، فَمَرَّهُ أَنْ يُعْطِيَنِي [إِيَّاهَا] [حَتَّى] أُقِيمَ

حَائِطِيٌّ بِهَا. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " أَعْطَهَا إِيَّاهُ بِنَخْلَةٍ فِي الْجَنَّةِ "

.