قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ لَوْلَا أَنَّ

إِبْرَاهِيمَ هَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " الْجُرْحُ " (١ / ١ / ٨٩) وقَال: " سَأَلْتُ أُبِي

عَنَهُ؟ فَقَالَ: لاَ أَعْرِفُهُ ". وَذَكَرَ أَنَّهُ رَوَىَ عَنْهُ النَّضْرُ بْنُ هِشَامٍ الأَصْبَهَانِيُّ وَعَبْدُ

الرَّزَّاقِ بْنُ بَكْرٍ الأَصْبَهَانِيُّ. قُلْت: فَهُوَ عَلَى شَرْطِ ابْنِ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ "، لِأَنَّهُ

يُورَدُ عَادَةً لَهُ فِيهِ مَنْ رَوَىَ عَنْهُ وَلَوْ وَاحِدً، فَكَيْفَ وَقَدْ رَوَىَ عَنْهُ اثْنَانِ كَمَا رَأَيْتُ،

كَيْفَ وَقَدْ رَوِىَ عَنْهُ ثَالِثٌ هُوَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ الْهُذَيْلِ، كَمَا ذَكَرَ الْحَافِظُ فِي "

اللّسانِ "، وَإِنْ كُنْتَ لَمْ أَعْرِفْهُ الْآنَ، بِخِلَاَفِ الْأَوَّلِينِ فَهُمَا صُدُوقَانِ، مُتَرْجِمَانِ فِي "

الْجُرْحِ ". ثُمّ هُوَ مُتَرْجِمٌ فِي " الطَّبَقَاتُ " (١ / ١٩٠ - ١٩١) وفِي " الأَخْبَارُ " (١

/ ١٧٢ - ١٧٣) بما يَدُلُّ عَلَى صَلَاَحِهِ، فَذَكَرَا - وَتَبِعَهُمَا الْحَافِظُ -: " كَانَ صَاحِبُ

تَهَجَّدُ وَعِبَادَةُ، لَمْ يُعْرَفْ لَهُ فِرَاشٌ أَرْبَعِينَ سَنَةً، كَانَ يَخْضُبُ رَأْسَهُ وَلِحْيَتُهُ ". عَلَى

أَنَّهُ قَدْ تَوَبَّعَ، فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ الْعَقَيْلِيُّ: حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا النُّعْمَانِ

بْنُ عَبْدِ السَّلَاَمِ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ أَيْضًا (١ / ١١٣) في

ترجَمَةُ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعُقَيْلِيُّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَاَ تَعْدِيلًا، لَكِنَّهُ سَاقَ لَهُ

ثَلَاَثَةَ أَحَادِيثَ مِنْ رِوَايَةِ ثَلَاَثَةِ شُيُوخٍ عَنْهُ، وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ: ١ - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ

إِبْرَاهِيمَ أَبُو أَحْمَدَ الْقَاضِي الْعِسَّالُ رَاوِي الْحَدِيثِ عَنْهُ. ٢ - سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ

الْحَافِظُ صَاحِبُ الْمَعَاجِمِ الثَّلَاثَةِ.