أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٤ / ١٥١

) . قُلت: فَهَذَا مَعَ مَا قَبْلَهُ مِنْ حَدِيثِ الْجَعْدِ: " يَا بَنَيّ "، يَشْهَدُ لِحَدِيثِ سَلَّمَ الْعَلَوِيِّ

، وَيُبَيِّنُ أَنَّ (الْحَدَثَ) الَّذِي فِيهِ إنَّمَا هُوَ نُزُولُ آيَةِ الْحِجَابِ الْمُصَرَّحِ بِهِ فِي بَعْضِ

الطُّرُقِ عَنْ سَلَمٍ كَمَا تَقَدَّمَ، وَأَنَّهُ بِهَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ قِيلَ لَهُ: " لَا تَدْخُلُ إِلَّا بِإِذْنٍ ".

وَيُؤَكَدُ ذَلِكَ مَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى لِمُسْلِمٍ (٤ / ١٤٩) عن ثَابِتٍ وَغَيْرِهُ فِي هَذِهِ

الْقِصَّةِ، قَالَ: " فَانْطَلَقَ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ، فَذَهَبَتُ أَدْخَلَ مَعَهُ، فَأَلْقَى السَّتْرَ بَيْنِي

وَبَيْنَهُ، وَنَزَلَ الْحِجَابُ ". ثُمَّ وُجِدْتْ لَهُ طَرِيقًا أُخْرَى، يَرْوِيهِ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنَ

الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ مُخْتَصَرًا بِلَفْظِ: أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ عُلِمَ بِآيَةِ الْحِجَابِ، لَمَّا نَزَلَتْ قَالَ لِي

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " لَاَ تَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ ". فَمَا مَرَّ عَلَيَّ يَوْمَ كَانَ

أَشَدُّ مِنْهُ. (اُنْظُرْ الِاسْتِدْرَاكُ ٤) .

٢٩٥٨ - " كَأَنِّي أَنْظَرُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ مَنْهَبِطًا مِنْ ثَنِيَّةِ هُرَشَىٍّ مَاشِيًا ".

أخرجهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحُهُ " (٧ / ٢٧ / ٣٧٤٧): أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ (١) بْنُ مُحَمَّدِ

الْجَنْدِيُّ - بِمَكَّةَ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ (٢): حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ

: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَهُ.