أَحَدُهُمَا: مِنْ رِوَايَةِ

اللَّيْثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْهُ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (١٢١٩

) والطبرَانِي فِي " الْمُعْجَمُ الأَوْسَطُ " (١ / ١٨٥ / ٢ / ٣٤٠٧) من طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ

فُضَيْلٍ عَنْهُ. وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ: " لَمْ يَرَوْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّاَّ لَيْثَ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدٌ

". قُلْت: وَهُوَ ثِقَةٌ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ رُوَاتِهِ غَيْرُ لَيْثٍ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ،

وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهِ. وَيُرْوِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ جَمْعً: الْأَوَّلَ: سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ. أَخْرَجَهُ

الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ " (١ / ٣٠ / ٢ / ٤٩٤ - بِتَرْقِيمِي) مِنْ طَرِيقِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ

، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي " أَخْبَارُ أَصْبَهَانِ " (٢ / ٣٤٨) مَنْ طَرِيقِ أَبِي إِسْحَاقَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنِ

فُلَيْحٍ الْمِقْرَىءِ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، ثَلاَثَتُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بِهِ. وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ:

" لَمْ يَرَوْهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، إِلاَّ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ "! كَذَا قَالَ ّ

وَطَرِيقَا أَبِي نُعَيْمٍ يَبْطُلَانِهُ، وَخَفِيَ ذَلِكَ عَلَى الْمُنْذِرِيِّ، فَقَالَ فِي " التَّرْغِيبُ " (٣ /

١٣٠): " رواه الْبَزَّارُ والطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ رِجَالٌ أَحَدُهَا رِجَالٌ الصَّحِيحُ، إِلاَّ الزُّبَيْرَ

بْنَ