بِسَنَدِهِ فِي " الْمُسْنَدُ "

فقَال: " أَبُو الْعَلانِيَةِ "، وَبِالنِّسْبَةِ لِلطَّبَرَانِيِّ الَّذِي رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ فَهْدِ بْنِ عَوْفٍ

أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَعَاصِمِ الْأَحْوَلِ،

وَهِشَامِ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ.. فَالْجَوَابُ سَهْلٌ، وَهُوَ أَنَّ فَهْدَا

هَذَا غَيْرُ ثِقَةٍ فَلَا يُعْتَدُّ بِرِوَايَتِهِ فَكَيْفَ بِمُخَالَفَتِهِ؟! فَقَدْ تَرَكَهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ، وَكَذَّبَهُ

ابْنُ الْمَدِينِيِّ. أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِهِشَامٍ، فَقَدْ تَبَيَّنَ مِمَّا تَقَدَّمَ. وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِعَاصِمِ

الْأَحْوَلِ، فَقَدْ خَالَفَهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، فَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (

١٠٧٧): حدثنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي الْعَلَانِيَةِ قَالَ: فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. وَفِيهِ قِصَّةٌ وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

كَمَا تَقَدَّمَ. وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِرِوَايَتِهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ، فَالْأَمْرُ مُخْتَلِفٌ، فَقَدْ وَجَدْتَ

لَهُ مُتَابِعًا قَوِيًّا، فَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " الْمُصَنِّفُ " (٩ / ٢٠٦ / ١٦٩٤٧): عن مَعْمَرَ

عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، فَهَلْ هَذَا أَيْضًا مِنْ بَعْضِ النُّسَاخِ، ذَلِكَ مِمَّا

يَصْعَبُ الْقَطْعَ بِهِ إِلَّا بَعْدَ الْوُقُوفِ عَلَى نُسْخَةٍ أُخْرَى عَتِيقَةً مَنْ " الْمُصَنِّفُ " غَيْرُ الَّتِي طَبَعَ

عَلَيْهَا، أَوْ مَا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى عَنْ أَيُّوبَ. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ. ثُمَ

إِنَّ الْحَدِيثَ قَدْ تَوبَّعَ عَلَيْهِ أَبُو الْعَالِيَةِ أَوْ أَبُو الْعَلَّانِيَةِ، فَقَالَ قَتَادَةُ: حَدَّثَنِي

أَرْبَعَةُ رِجَالٌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٣ / ٧٨) بسَنَد صَحِيحِ،

وَمَنْ هَؤُلاَءِ الْأَرْبَعَةِ أَبُو نَضْرَةَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٦ / ٩٤) وَأَحْمَدُ (٣ / ٣) . وَلَهُ

شَاهِدُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٥٥٩٦) وابن