وَالظَّاهِرُ أَنَّ الشَّكَّ مِنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَنَّ الصَّوَابَ رِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ عَنْهُ بِلَفْظِ

" أَرْبَعِينَ " بِدُونِ شَكٍّ لِمَجِيئِهِ كَذَلِكَ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى كَمَا يَأْتِي.

وَهَذَا الْإِسْنَادُ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ وَهُوَ الْبَجَلِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ كَمَا فِي

" التَّقْرِيبُ "، لَكِنّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحُهُ " (١٥٠٧)

من طرِيق يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بِهِ وَلَفْظُهُ:

" إِقَامَةَ حَدّ بِأَرْضٍ خَيْرٍ لِأَهْلِهَا مِنْ مَطَرٍ أَرْبَعِينَ صَبَّاحًا ".

وَسَنَدَهُ صَحِيحٌ رِجَالِهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٍ.

ثُمَّ اسْتَدْرَكْتُ فَقُلْت: إِنَّهُ مَعْلُولٌ، فَإِنَّ إِسْنَادَهُ عِنْدَ ابْنِ حِبَّانَ هَكَذَا:

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ بِهِ.

وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيُّ فِي " الْفَوَائِدُ الْمُنْتَخَبَةِ " (١ / ١١٤ / ١) مَنْ طَرِيقِ

أُخْرِى عَنِ ابْنِ قُدَامَةَ بِهِ وَقَالَ: " تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ".

وهَذَا الإِسْنَادُ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ الصِّحَّةِ، وَرِجَالِهِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٍ، وَمِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ

وَهُوَ ابْنُ أَيْمَنَ الْمِصِيصِيُّ قَالَ النَّسَائِيُّ: لَاَ بَأْسَ بِهِ، وَقَالَ مَرَّةً: صَالِحٌ.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ، وَقَالَ مُسْلِمَةُ بْنُ قَاسِمٍ: