مُخْصِبَةٌ، وَالْأُخْرَى جُدْبَةً، أَلَيْسَ إنْ رَعَيْت الْمُخْصَبَةَ

رَعِيَّتَهَا بِقَدْرِ اللَّهِ، وَإِنْ رَعَيَتْ الْجَدْبَةُ رَعِيَّتَهَا بِقَدْرِ اللَّهِ؟ فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنَ

عُوفٍ - وَكَانَ غَائِبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ - فَقَالَ: إنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ

صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ بِالرِّوَايَةِ الْأُولَى. أَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي " الْمُوَطَّأُ " (

٣ / ٨٩ - ٩١) وعَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ الْبُخَارِيِّ مُطَوَّلًا وَمُخْتَصَرًا (٢٧٢٩ و٢٧٣٠ و٦٩٧٣)

ومسلم (٧ / ٢٩ - ٣٠) والنَّسائِي (٧٥٢١ - ٧٥٢٣) وعبد الرَّزاقِ (٢٠١٥٩)

وأحمد (١ / ١٩٣ - ١٩٤) وأبُو يَعَلِى (٨٣٧ و٨٤٨) وأَبُو عَمْرُو الدَّانِيُّ (ق ٤٢ / ٢

- ٤٣ / ١) والطَّبَرَانِيُّ (١ / ٩٠ - ٩٤) مَنْ طُرُقَ عَنْهُ، وَالسِّيَاقُ لِمَالِكٍ. وَقَدْ قَالَ

ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي " التَّمْهِيدُ " (١٠ / ٦٥) مَشِيرًا إِلَى هَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَالطُّرُقِ: "

وَالْحَدِيثُ ثَابِتٌ مُتَّصِلً، صَحِيحٌ مِنْ وُجُوهٍ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ ". (فائِدَةً): قَوْلُ عَمْرُو

بْنِ دِينَارٍ الْمُتَقَدِّمِ فِي الطَّاعُونِ: " ... وَلُقَوْمُ شَهَادَةٍ "، إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ الْمُؤْمِنِينَ

الصَّابِرِينَ عَلَيْهِ، وَقَدْ جَاءَتْ فِيهِ أَحَادِيثُ صَحِيحَةً كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "

الطَّاعون شَهَادَةً لِكُلِّ مُسْلِمٍ ". رَوَاهُ الشَّيْخَانُ وَغَيْرُهُمَا، وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي " أَحْكَامُ

الْجَنَائِزِ " (ص ٥٢ / ١) وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ أُخْرَى، فَرَاجِعْهَا إِنْ شِئْتُ هُنَاكَ (ص ٥٢ -

٥٥) و" الصحِيحةُ " (١٩٢٨) و" الإِرواء " (١٦٣٧) .

٢٩٣٢ - " عمل هذا قَلِيلاَ، وَأَجَّرُ كَثِيرًا ".

أخرجه البخارِيُّ (٢٨٠٨)، وأَحْمَد (٤ / ٢٩١ و٢٩٣) مَنْ طَرِيقِ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي

إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: