٢٩٢٣ - " مَنْ لَقِيَ اللَّهُ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا لَمْ يَتَنَدَّ بِدَمٍ حَرَامٍ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ".

أخرجهُ أَحْمَدُ (٤ / ١٥٢): حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ عَنْ

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ.

وَبِهَذَا الإِسْنَادِ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُسْنَدُهُ " كَمَا فِي " زَوَائِدُ ابْنِ مَاجَهْ " (ق

١٦٢ / ٢) للبوصِيرِيِّ، وَابْنُ مَاجَهْ (٢٦١٨) والحاكم (٤ / ٣٥١) مَنْ طَرِيقَيْنَ

آخَرِينَ عَنْ وَكِيعٍ بِهِ. وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ. وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ، وَهُوَ كَمَا قَالَا، فَإِنَّ

رِجَالَهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرَ ابْنِ عَائِذٍ هَذَا، وَقَدْ وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ

. وَأَعَلَّهُ الْبُوصِيرِيُّ بِالِانْقِطَاعِ فَقَالَ: " هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِنْ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنَ

عَائِذٍ الأَزْدِيِّ سَمِعَ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فَقَدْ قِيلَ: إِنَّ رِوَايَتَهُ عَنْهُ مُرْسَلَةٌ ". كَذَا قَالَ،

ومَا عَلِمْتُ ذَكْرَ ذَلِكَ أَحَدٌ قَبْلَهُ، وَظَنِّيَ أَنَّهُ شَبَّهَ لَهُ، فَقَدْ ذَكَرَ الْحَافِظُ أَنَّهُ رَوَىَ عَنْ

جَمَعٍ مِنْ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَمُعَاذٌ وَعُقْبَةٌ وَغَيْرُهُمْ، ثُمَّ قَالَ: " وَقَدْ قِيلَ:

إِنَّهُ أَدْرَكَ عَلِيًّا. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حَدِيثُهُ عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلً، وَلَمْ يُدْرِكْ مُعَاذًا، وَقَالَ

ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: رَوِى عَنْ عُمَرَ مُرْسَلًا ". فَهَذَا كُلُّ مَا ذَكَرُوهُ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ الِانْقِطَاعِ،

فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ الْتَبَسُ عَلَيْهِ عُقْبَةٌ بِمُعَاذٍ، وَشَتَّانِ مَا بَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا، فَإِنَّ مُعَاذَا تُوُفِيَ

سَنَةً (١٨)، وعقبَةُ سَنَةَ (٦٠) ! فَقَدْ أَدْرَكَهُ يَقِينًا، وَقَدْ أَشَارَ إِلَى هَذَا الْحَافِظِ

بِقَوْلِهِ فِي " التَّقْرِيبِ ": " ثِقَةً، مِنْ الثَّالِثَةِ، وَوَهِمَ مَنْ ذَكَرَهُ فِي الصَّحَابَةِ، قَالَ

أَبُو زُرْعَةَ: لَمْ يُدْرِكْ مُعَاذًا ". ثُمَّ إِنَّ وَكِيعًا قَدْ تَوَبَّعَ، فَقَالَ أَحْمَدُ (٤ / ١٤٨):

حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: أَنْبَأَنَا