أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ مَرْفُوعًا بِهِ نَحْوَهُ. أَخْرَجَاهُ فِي "

الصَّحِيحِينِ " وَغَيْرُهُمَا، وَقَدْ خَرَجْتهُ فِي " الْإِرْوَاءُ " (٢٣٢٦)، فالْحَدِيثُ مَتَنَهُ صَحِيحٌ

. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. (تَنْبِيهٌ): لَيْسَ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ: " فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا " فِي

الْمَرَّةِ الرَّابِعَةِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا زِيَادَةٌ صَحِيحَةٌ، فَفِي حَدِيثِ " الصَّحِيحَيْنِ " الْمُشَارِ

إِلَيْهِ آنِفًا: " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَا أَدْرِي أَبْعَدُ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ ". لَكِنَّ فِي

رِوَايَةِ لِأَحْمَدَ (٢ / ٣٧٦ و٤٢٢) مَنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ (زَادَ فِي رِوَايَةٍ: عَنْ

أَبِيهِ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَادَ: " فَإِنْ عَادَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍ

، أَوْ ضَفِيرٍ مِنْ شَعْرٍ ". وَسَنَدَهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَهُوَ فِي " مُسْلِمٌ " (٥ /

١٢٣ - ١٢٤) دون الزِّيَادَةِ. وَاَللهُ أَعلم.

٢٩٢٢ - " لا تَبِيعُوا الْقَيْنَاتُ وَلَاَ تَشْتَرُوهُنَّ، وَلَاَ تَعْلَمُوهُنَّ، وَلَاَ خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ،

وَثَمَنَهُنَّ حَرَامٌ، وَفِي مِثْلِ هَذَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ: * (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهُوَ

الْحَدِيثَ لِيَضُلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) * إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ".

أخرجه التِّرْمِذِيُّ (١٢٨٢ و٣١٩٣) وابن جَرِيرِ الطَّبَرِيُّ فِي " التَّفْسِيرُ " (٢١ / ٣٩)

وأحْمِد (٥ / ٢٥٢ و٢٦٤) والْحَمَيْدِيُّ (٩١٠) وابْن أَبِي الدُّنْيَا فِي " ذَمِّ الْمَلَاهِي "

(ق ٥ / ١) وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " السُّنَنُ " (٦ / ١٤) والثَّعَلَبِيُّ فِي " تَفْسِيرُهُ " (٣ /

٧٥ / ١) وعَنهُ الْبَغَوِيُّ فِي " تَفْسِيرُهُ " (٦ / ٢٨٤) وَالْوَاحِدِي فِي